【源】 系自姒姓。夏禹之后分封，以国为姓有彤城氏(11，17，21，60)。【变】 一作肜城(62)，亦作〔彤成〕(17)。
历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载。其源不一： ① 《姓氏考略》 据 《史记》 注云： “禹之后分封，以国为姓，有彤城氏。” (按： 《史记·夏本纪》载： “禹为姒姓，其后分封。用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏……”) 此以国为氏，系出姒姓。②或系出姬姓。《史记·索隐》 载：“周有彤伯，盖彤城氏之后。”或称： “彤伯为成王宗枝。”郑樵注“彤” 云： “出于彤伯，周同姓之国，为成王宗伯。” 此周之 “彤城” 当与夏后之 “彤城” 不同源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《隋书．宇文化及传》载：宇文化及等发动兵变时，同伙司马德戡曾集兵城内举火与城外相应，隋炀帝闻声问是何事，裴虔通伪称：“草坊被焚，外人救火，故喧嚣耳。”炀帝信以为真，未加提防，遂被杀。史称此次兵变为“焚
同“望尘而拜”。唐王昌龄《长歌行》：“望尘非吾事，入赋且迟留。”李云逸注：“望尘，谓趋附权贵，候望其车马之尘。”《聊斋志异．续黄粱》：“因而公卿将士，尽奔走于门下，估计夤缘，俨如负贩，仰息望尘，不可算
古代东南越人一支。秦汉时分布于今福建省境及浙南、赣东部分地区。其族源由来存有不同看法：越国南迁遗族;土著与外来结合;土著说，等等。很早已从事农业生产，擅长造船航海及习水战，有断发文身之俗。其首领无诸秦
【生卒】：1612—1644【介绍】：即朱由检。明朝皇帝。光宗子，熹宗弟。万历三十八年十二月生。天启二年，封信王。七年八月，以光宗遗诏嗣位。次年，改元崇祯。即位后，杀魏忠贤、客氏，毁生祠，赠恤天启间被
【介绍】：赵嘏《自遣》诗颔联。二句写游子思归之情。出句传达故国暌隔而乡思未尽情怀，“连”字生动形象，刻画游子与故乡息息相通情形，曲尽其妙。对句承上，渲染境地的凄清氛围，更见为客之悲、羁旅之恨。
【生卒】：?－589字坚之，陈文帝第九子。天嘉六年(565)立为江夏王。历为东扬州、合州刺史，金紫光禄大夫。陈亡迁入关中，道中卒。(，参见《南史》)
1681—1764清朝大臣。字学圃。满洲正白旗人喜嘉塔腊氏。康熙三十八年(1699)，由库使在批本处行走。四十年，授蓝翎侍卫。寻因失仪革职。五十七年(1718)，授三等侍卫，擢一等。雍正元年(1723
【生卒】：1668——?字扶曦。江苏常熟人。幼即擅长画，从学于恽格，得其逸笔。蒋廷锡曾师事之。【生卒】：1669—1722【介绍】：清江苏常熟人，字扶曦，字栖霞，又号天虞山人。眉子。善没骨花卉。性孝友
读音：Jùn【源】 见《姓苑》(15，21，63)。【变】 通“隽”姓(91)。【布】 山东新泰(359)、安徽淮南(362)、台湾桃园(68，261)、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今云南之泸水