焚草之变
《隋书．宇文化及传》载：宇文化及等发动兵变时，同伙司马德戡曾集兵城内举火与城外相应，隋炀帝闻声问是何事，裴虔通伪称：“草坊被焚，外人救火，故喧嚣耳。”炀帝信以为真，未加提防，遂被杀。史称此次兵变为“焚草之变”。鲁迅《中国小说史略》十一篇：“宇文化及将谋乱，因请放官奴分直上下，诏许之，是有焚草之变。”
《隋书．宇文化及传》载：宇文化及等发动兵变时，同伙司马德戡曾集兵城内举火与城外相应，隋炀帝闻声问是何事，裴虔通伪称：“草坊被焚，外人救火，故喧嚣耳。”炀帝信以为真，未加提防，遂被杀。史称此次兵变为“焚草之变”。鲁迅《中国小说史略》十一篇：“宇文化及将谋乱，因请放官奴分直上下，诏许之，是有焚草之变。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“留侯借箸”。指在军中出谋划策。清文廷式《贺新郎．赠梁节庵》词：“酒酣更喜纶巾岸，记当日，军谋借箸，尚方请剑。”
【生卒】：?—1681【介绍】：清霸州人。康熙间由陕西汉羌道擢云南布政使，从吴三桂叛清。云南平定后论死。
唐朝太子仆寺厩牧署置十员，掌调马执驭。杂任职名。唐于太子仆寺厩牧署置，员额十人，掌调马执驭。
同“黄石公”。宋范仲淹《上张右丞书》：“黄公，天人也，有以跪履而投帝师之道者，岂以孺子而舍诸？”【词语黄公】 汉语词典：黄公
1599—1680明末清初山东淄川(今淄博)人，字仪甫，号寄斋。通理学，精《易经》。主张经世致用，乃弃科举而致力于自然科学。从魏文魁习传统历算。后受学于传教士罗雅各、穆尼阁、汤若望，改从西学，得历算之
?—1362元乃蛮人，先世迁居沈丘(今安徽临泉西北)，字廷瑞。至正十二年(1352)，组织地主武装，与李思齐破罗山红巾军，升汝宁府(今河南汝南)达鲁花赤。在河北河南地区屡败红巾军，以功累官河北行枢密院
①官名。古代农官之长。即稷。《左传·昭公二十九年》： “后土为社; 稷，田正也。有烈山氏之子曰柱为稷，自夏以上祀之。周弃亦为稷，自商以来祀之。”杜预注： “弃，周之始祖，能播百谷，汤既胜夏，废柱而以弃
【介绍】：宋太平州当涂人，字庆符。高宗绍兴初以明经入太学。时秦桧主和议，伯麟愤题斋壁云桧忘句践之杀父仇。尝过中贵门，见笼灯盛设，再题斋壁所书。桧闻，乃下狱，箠楚无全肤，流吉阳军。桧死，释回。
1248—1313又译帖可、铁可。元怯失迷儿(今克什米尔)人，姓伽乃氏。父斡脱赤与叔父那摩皆学佛，投元太宗。宪宗派斡脱赤领怯失迷儿万户，前往招降其国，被其国主所杀。他生于浑源(今属山西)，习蒙古畏兀字