祐山杂说
一卷。明冯汝弼(约1545年前后在世)撰。冯汝弼，字惟良，平湖人，生卒年均不详。历官工科给事中、潜山县丞等。著有《祐山文集》、《诗集》和本书。《祐山杂说》一书自记生平琐事。然而书中也记他人事，书末载种植数种方法，与全书更显得不协调。所以，是书体例上是很混杂的。有《宝颜堂秘笈》本、《续说郛》本、《丛书集成初编》本。
一卷。明冯汝弼(约1545年前后在世)撰。冯汝弼，字惟良，平湖人，生卒年均不详。历官工科给事中、潜山县丞等。著有《祐山文集》、《诗集》和本书。《祐山杂说》一书自记生平琐事。然而书中也记他人事，书末载种植数种方法，与全书更显得不协调。所以，是书体例上是很混杂的。有《宝颜堂秘笈》本、《续说郛》本、《丛书集成初编》本。
笔记。又名《家学要录》、《柳氏家学》。唐柳珵撰。此书《新唐书·艺文志三》作二卷，《郡斋读书志》、《宋史·艺文志》作一卷，乃珵采录其曾祖彦昭、祖芳、父冕家集所记累朝典章因革、时政得失编撰而成。今已佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“萧朱”。清陈梦雷《绝交书》：“知人实难，择交匪易，张 陈凶终，萧 朱隙末。”
约前395—约前315战国时赵国人。曾在稷下讲学，负盛名。《庄子·天下》称其“齐万物以为首”。反对尚贤，从“弃知去己”的观点出发，提出法治思想。认为“法制礼籍，所以立公义也”，应以法“一人心”，而不“
?—278三国时河南偃师(今河南偃师东南)人，本名纂，字令先。父揖，为蜀将军孟达营都督。父死母改嫁，年少孤单，安贫好学。为秘书吏，渐升至令。在蜀宫廷与宦官黄皓周旋三十年，不为皓所憎，亦不为所爱，故无祸
【介绍】：羊士谔作。“兰若”乃梵语，此指寺庙。诗写访拜西郊高僧所见所感，是一首禅味诗，景语与禅语交织错杂，空虚寂寞中有彻悟见性之感。
?—1221金大臣。本名习烈。河北东路(治今河北河间县)算主海猛安人。女真族。徒单氏。武定军节度使府君奴子，母系金熙宗女。初充奉御。大定二十七年(1187)，娶金世宗女息国公主，加定远大将军、驸马都尉
汉代宗庙祭祀所用乐器和皇帝专用的车驾仪仗。《后汉书·光武帝纪》：“益州传送公孙述瞽师、郊庙乐器、葆车、舆辇，于是法物始备。”
【介绍】：明苏州府吴县人，字维明，号豫庵。有《三馀赘笔》。
(劳liáo)古亭名。故址在今南京市西南古新亭之南。三国吴时筑，为金陵送别之地。李白有《劳劳亭》诗。