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慎到

约前395—约前315

战国时赵国人。曾在稷下讲学,负盛名。《庄子·天下》称其“齐万物以为首”。反对尚贤,从“弃知去己”的观点出发,提出法治思想。认为“法制礼籍,所以立公义也”,应以法“一人心”,而不“以心裁轻重”。立法须“因人之情”,即利用人们的自私心。执法必严,“官不私亲,法不遗爱,上下无事,唯法所在”(《君臣》)。强调势治,认为“贤者未足以服众,而势位足以诎贤者也”(转引《韩非子·难势》),即执行法令须靠权势。君主“抱法处势”,可以“无为而治天下”。其说对韩非影响较大。荀子谓其“蔽于法而不知贤”(《荀子·解蔽》)。著作有《慎子》四十二篇,今存七篇,收入《守山阁丛书》、《诸子集成》。

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