文选颜鲍谢诗评
四卷。元方回(1227－1307)撰。是编取《文选》所录颜延之、鲍照、谢灵运、谢惠连、谢朓之诗并以次各为评论，评谢灵运诗，多取其能作理语者，又好评一字为名眼，仍不脱宋人旧俗。对其他人之诗的评论，不象《瀛奎律髓》那样持论偏颇，往往比较客观中肯，时有考订，但有的失之繁琐。时也有误引、附会之弊，大约是方氏晚年之作。有《永乐大典》本、《四库全书》本等。
四卷。元方回(1227－1307)撰。是编取《文选》所录颜延之、鲍照、谢灵运、谢惠连、谢朓之诗并以次各为评论，评谢灵运诗，多取其能作理语者，又好评一字为名眼，仍不脱宋人旧俗。对其他人之诗的评论，不象《瀛奎律髓》那样持论偏颇，往往比较客观中肯，时有考订，但有的失之繁琐。时也有误引、附会之弊，大约是方氏晚年之作。有《永乐大典》本、《四库全书》本等。
①即今浙江建德市东北五十八里乌龙山。《水经·渐江水注》：“浙江又东北径建德县南，县北有乌山。”即此。②一名火焰山。即今福建诏安县北，与云霄县接界之乌山。《方舆纪要》卷99漳州府诏安县“九侯山”条下：“
即今乌兹别克斯坦撒马尔罕城。唐永徽间置康居都督府治此。又称寻思干城。即今乌兹别克斯坦撒马尔罕。唐时康居都督府置于此城。
《书．尧典》：“明明扬侧陋。”曾运乾正读：“《史记》说，为悉举贵戚及疏远隐慝者。”后以“明扬侧陋”谓明察举荐出身低微的人。侧陋，处在僻陋之处或卑微的贤人。《北齐书．神武帝纪下》：“〔元象〕四年五月辛巳
【生卒】：847—925【介绍】：五代僧。襄州襄阳人。初以孝闻乡里。及壮，舍家为僧。从师授戒文，自忿昏浊，时以铁锥自刺以励，终得精持律范。后梁末帝乾化中，住天台平田精舍，寺僧推为上座。吴越王钱镠召入杭
官名。唐代司农寺诸屯副长官，每屯置一或二人，从八品下，佐长官屯监掌本屯稼穑之事。宋初仅存空名而未尝除授，神宗元丰改制罢。
①在今山西洪洞县北赵城镇东八里侯村。《寰宇记》卷43晋州赵城县：“女娲墓在县东南五里。高二丈。按《城冢记》：女娲墓有五，其一在赵简子城东五里。”②在今山东济宁市东南。《元和志》卷10兖州任城县：“女娲
书名。清徐乾学撰。一百八十四卷。鉴于宋元以来续补《通鉴》诸家皆不免疏舛，徐氏乃利用诏修《大清一统志》之机，与万斯同、阎若璩、胡渭诸人，编成是书。仿司马光之例，作考异以明史事去取。又采前人议论，录附于史
七卷；外篇，三卷，清章学诚撰。作者生卒年代及生平事迹见前《文史通义》条。《文史通义》一书系历年积累而成。就其全集考之，乾隆四十八年创作内篇《言公》上、中、下三篇，《诗教》上、下二篇；又作五篇，共计得十
雍州万年(今陕西西安北)人。隋开皇中举明经，大业初为通事谒者，曾检举朋党，并率突厥兵大败契丹。归唐后任司农卿、西麟州刺史诸职。备御突厥，招徕生獠，深得民心。后因隐太子事连株，被仇人杀死。(，参见《新唐
在今安徽肥东县东北九十里古城集。《寰宇记》 卷126慎县： 古滁阳城 “吴赤乌十二年孙权遣兵断滁作堰以淹北道，遂筑此城为守备。东晋置南梁郡，隋开皇三年废”。