二十一卷，明张自勋撰。自勋字单庵，南昌人。生卒年及事迹不详，著有《纲目续麟》、《卓庵心书》。《廿一史独断》是从廿一史中挑出其失误之处予以纠正，每一史列为一卷。其纠体例之失的占十之三四，纠议论之失的占十之六七。纤体例之失多指某人之传不当在某人前，某人之传不当在某人后，或者某人当与某人合传，某人不当与某人合传，大都是从篇目论赞互相比勘而来，也仅是作者一家之言，并不能一一究其异同，核其虚实。《凡例》中讲道：“先儒已驳者不复置喙，性耻蹈袭，绝无剿说。”然如开卷论《史记·项羽本纪》、《陈涉世家》即皆刘知几《史通》之说，实际上也未及博证。此书有江西巡抚采进本。
读音：Ākuíní景颇族姓氏。意为 “捕鱼”，此当以业为姓。见 《中国人的姓名·景颇族》。
同“鱼化龙”。唐 陈标《赠元和十三年登第进士》诗：“眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。”
【介绍】：明福建泰宁人，字而九，别字豹隐。幼以孝闻，年二十，丧妻，不再娶。善画，所作山水小景，淡远得笔外意。花卉翎毛佳处当在边韶、吕纪间。尝寓郡城，以笔墨自娱。
一卷。清毕沅(1730－1797)撰。毕沅，字纕蘅，一字秋帆，自号灵岩山人，镇洋(今江苏大仓)人。乾隆二十五年(1760)一甲一名进士，官至湖广总督，好著书；经史小学、金石地理之学无所不通，尝谓经义当
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国楚地。即今广西漓江。《韩非子·内储说》：“荆南之地，丽水之中生金，人多窃采金”，即此。顾观光《七国地理考》以为即今云南金沙江。
比喻处境的痛苦和危急，象人被倒挂着一样。孟子认为，由当时的齐国实行王政并统一天下，是十分容易的事。他说，几百年来的分裂局面使得老百姓比任何时候都渴望统一，老百姓对暴政迫害的承受力，没有比现在更薄弱的了
《大般涅槃经》一：“一时佛在拘施那城，力士生地，阿利罗跋提河边，娑罗双树间。……二月十五日大觉世尊将欲涅槃。”佛逝世于拘施那城，阿利罗跋提河边的娑罗双树间。故后常以“双树”或“双林”比喻佛入灭之处。后
古山名。一作首山、手山。即今千山余脉的一支，在今辽宁辽阳市西南15里处，现称首山或手山。贞观十九年(645)，唐太宗亲征高丽，曾军于此。辽末，渤海人※大延琳反辽，被辽军败于“手山”，即指此。金兵破※高
源见“跕鸢”。谓安于低位平常生活。清顾炎武《酬李子德二十四韵》：“自言安款段，何意辱干呫！”