比喻处境的痛苦和危急，象人被倒挂着一样。孟子认为，由当时的齐国实行王政并统一天下，是十分容易的事。他说，几百年来的分裂局面使得老百姓比任何时候都渴望统一，老百姓对暴政迫害的承受力，没有比现在更薄弱的了。饥饿的人对食物不加挑剔，口渴的人对饮料也不加选择。孔子说过，推行德政，比驿站邮亭传递上级命令还要迅速。现在，如果一个万乘大国实行仁政，那老百姓心中的高兴，就会跟一个倒挂着的人被解救下来差不多。所以只要做古人一半的事，就能获得比古人多一倍的成功，这也只有现在这个时候才做得到。
【出典】：
《孟子·公孙丑》上：“……且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”
【例句】：
西晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传》注引《赵云列传》：“天下汹汹，未知孰是，民有倒悬之危。”
见“倒悬之急”。
①又称浑天仪。中国古代观测天体位置的仪器。西汉落下闳曾制造。支架上固定两个互相垂直的圈(地平圈和子午圈);其内还有若干个可绕与地轴平行转动的圈，分别代表赤道、黄道、时圈、黄经圈等。在可转动的圈上，附有
一卷。不著撰人。该残卷系敦煌卷子本，起于僖公八年“禘于太庙用致用夫人”注义，至僖公十五年传末注文，共一百六十八行，末题“《春秋穀梁经传解释僖公上第五”，不见著名姓名。考范宁《春秋穀梁传集解序》说：“释
同“黄雀报”。《镜花缘》十三回：“婢子蒙恩人救命，无以报德。适在海中取参，见一大蚌，特取其珠，以为‘黄雀衔环’之报，望恩人笑纳。”主谓 比喻知恩图报。语本南朝梁·吴均《续齐谐记》：“杨宝年九岁，至华阴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
姓爱新觉罗。辽东女真族后裔努尔哈赤第十一子。授梅勒额真，封镇国将军。与谭泰不和，屡坐罪。后因攻讦谭泰被处死。
又名《兰亭宴集序》、《兰亭修禊序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。著名行书法帖。东晋永和九年(353)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人于会稽山阴(今浙江绍兴)兰亭修禊，作诗兴乐，
元至元中改永顺州置，属四川行省。治所在今湖南永顺县东南老司城。至大三年(1310)改为永顺等处安抚司。元至元中改永顺州置，治今湖南省永顺县东南。属四川行省。辖境相当今湖南省湘西土家族苗族自治州中部及北
一卷。汉朱建撰，其生卒年不详。清马国翰辑。朱建，楚人，淮南王黥布相。布欲反，问建，建止之，布不听，汉既诛布。闻建谏之，高祖赐建号平原君。孝文时，以事自刭。《汉书·艺文志》儒家《平原君》七篇，《注》，朱
清代称今江苏里运河以东、通扬运河以北地势低洼、陂湖所汇地区为下河。《河防考》卷4：“下河者，扬之江都、兴化、泰州、高邮、宝应，淮之山阳、盐城七州县迤东际海之地也。”古地区名。清代称今江苏省里运河以东通
源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。唐王勃《出境游山》诗之一：“源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。”