全史论赞
八十一卷。明项笃寿编撰。笃寿生平事迹详见《小司马奏草》条。《全史论赞》撮录诸史“论赞”，以备观览。分《史记》七卷、《汉书》六卷、《后汉书》五卷、《三国志》三卷、《晋书》四卷、《宋书》、《南齐书》各三卷、《梁书》二卷、《陈书》、《魏书》各三卷、《北齐书》、《后周书》、《南史》各二卷、《北史》三卷、《隋书》二卷、《唐书》七卷、《五代史》五卷、《宋史》六卷、《辽史》、《元史》、《金史》各四卷。该书版本有明万寿堂刻本和清刻本传世。
八十一卷。明项笃寿编撰。笃寿生平事迹详见《小司马奏草》条。《全史论赞》撮录诸史“论赞”，以备观览。分《史记》七卷、《汉书》六卷、《后汉书》五卷、《三国志》三卷、《晋书》四卷、《宋书》、《南齐书》各三卷、《梁书》二卷、《陈书》、《魏书》各三卷、《北齐书》、《后周书》、《南史》各二卷、《北史》三卷、《隋书》二卷、《唐书》七卷、《五代史》五卷、《宋史》六卷、《辽史》、《元史》、《金史》各四卷。该书版本有明万寿堂刻本和清刻本传世。
①鬼与神之合称，为祭祀之对象。鬼，迷信者以为人死后精灵不灭，称之为鬼，后多泛指祖宗的灵魂。《礼记·礼运》郑玄注：“鬼者，精魂所归。”神，即宗教和神话中所幻想的世界的主宰。《国语·周语》：“昔我先王之有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元晋陵人。家传画学。入元后，附江东道宣慰钱同知经进，由是名愈重。
在今安徽萧县东南二十八里。村中有清泉寺。相传元末华云隐居于此，故名华家寺。后讹为华甲寺。此地发现新石器晚期文化遗址。
官场用语。(1)宋选人改官手续中的一种编组方式。凡经磨勘该改官的选人，由吏部出榜，以四人或三人、二人结为一甲，每五日或十日引一甲至便殿朝见皇帝，称“结甲”。(2)宋官府将百姓数人编为一甲，使之赴官纳税
一卷。《补遗》一卷。宋陈亮(1143－1194)撰。陈亮原名汝能，字同甫，后改名亮，又改名同，学者称为龙川先生，婺州永康(今浙江永康)人。绍熙进士。光宗时授签书建康府判官，未赴任卒，谥文毅。在语言、文
即今云南鲁甸县西南三十八里火德红乡。清设恩德宏汛。1925年改名火德红。
源见“拔山扛鼎”。形容力量超人。南朝 宋谢灵运《撰征赋》：“气盖天而倒日，力拔山而倾湍。”
柔然可汗，号他汗可汗。魏宣武帝时，遣使至魏，请通和好。宣武帝以柔然势衰，令称臣，图不听。后攻高车，战死。(，参见《魏书》)
见“丙吉问牛”。