①鬼与神之合称，为祭祀之对象。鬼，迷信者以为人死后精灵不灭，称之为鬼，后多泛指祖宗的灵魂。《礼记·礼运》郑玄注：“鬼者，精魂所归。”神，即宗教和神话中所幻想的世界的主宰。《国语·周语》：“昔我先王之有天下也，……以供上帝山川百神之祀。”因鬼与神性质相近，故多合称。②阴阳之名。《礼记·郊特牲》：“鬼神，阴阳也。”③天地间精气之聚散变化。《易·系辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”郑玄注：“精气谓之神，游魂谓之鬼。”《管子·内业》：“凡物之精，……下生五谷，上为列星，流于天地之间，谓之鬼神。”以后有些思想家以气之往来屈伸释鬼神。张载《正蒙·动物》：“物之初生，气日至而滋息。物生既盈，气日反而游散。至之谓神，以其伸也;反之为鬼，以其归也。”《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者，气也。”
宋朝宫观官俗称。
又名大孤山、壶山。在今河南泌阳县东北七十里。《元和志》卷21唐州慈丘县：“比水，出县东南大胡山。”《清一统志·南阳府一》 引《水经注》：“大胡山在沘阳东北三十余里，广员五六十里。张衡赋南都，所谓‘天封
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1949年5月由永嘉县瓯江北析置，治岩头镇(今浙江永嘉县北岩头镇)。当年9月改名永嘉县，迁治枫林镇。旧县名。1949年5月析永嘉县置，治今浙江省永嘉县岩头镇。同年9月复改永嘉县，并迁治枫林镇。
官名。又名“总理衙门大臣上行走”。清末总理各国事务衙门大臣之一种。同治四年(1865)始设。由内阁、各部院满汉堂官内特简，依原职品级入值办事。无定额。光绪二十七年(1901)省。
【介绍】：明河南考城人，字汝章。弘治十四年举于乡，正德九年进士，授兴化知县。迁太平府、凤阳府知府，治行为江左第一。升甘肃巡抚。鞑靼扰边，蕴屡出奇兵破之。以劳，疾卒。
古代神话中东王公居东荒山，常与一玉女投壶，每次投不中，天为之笑。见汉东方朔《神异记·东王公》。后因以“天笑”用作咏投壶或咏闪电的典故。杜甫《能画》：“能画毛延寿，投壶郭舍人。每蒙天一笑，复似物皆春。”
明郭正域批选。共收杜诗七律151首，大致以写作年代先后编次，不分卷。郭正域之评批极简略空泛，然不一味颂美，盖郭正域慨于评注杜诗者只知一味称颂而无确识，人云亦云，故于杜诗不足之处亦予指出，其自序即云：“
即“举状”
西汉置，属乐浪郡。治所在今朝鲜江原道通川附近。东汉废。古县名。西汉置，治今朝鲜江原道通川附近。属乐浪郡。后废。