刘学锴著。安徽大学出版社1998年5月出版，为《唐诗研究系列》丛书之一种，17．6万字。本书除“引言”外，共分五篇：“本体篇”对李商隐的咏史诗、托物寓怀诗和无题诗进行研讨，进一步揭示出李诗的基本特征是抒写人生感慨。并对李商隐骈文的诗情诗境作了阐述。“源流篇”主要探讨了宋玉对李商隐的影响及李在中国文学史上感伤主义传统中的突出地位。“研究史篇”则对历代及本世纪中国大陆的李商隐研究作了简要的评述，并对其无题诗研究的历史作了专题评述。“考辨篇”对李商隐生平、游踪及诗集版本系统分别作了考证、辨正。“余论篇”是著者在研究李商隐的过程中引发的对研究方法和某些现象的思考。全书体系严密，论证深细，颇多创见，可说是著者对李商隐研究的一个总结。
科举制科之一。唐代设置， 属文类科目。开元七年(公元719年)诏举，邢巨等四人及第。
【生卒】：?—前206秦末狄县(今山东高青东南)人。田儋之子。其父被秦将章邯击杀后，齐人立战国末年齐王建之弟田假为王，其叔田荣率兵击走假，拥立他为齐王，荣任丞相，次叔田横任将军。秦亡，项羽分封诸侯，他
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
墨子用语。一作立义法，仪通义。指判断是非曲直，必先立标准。《墨子·非命上》：“然则明辨此之说，将奈何哉?子墨子言曰：‘必立仪。’”如立论而不先立仪，犹在旋转之陶钧上测量日影而无所适。立仪法有三，即“三
书名。清长龄等奉敕编。四卷。继道光四年(1824)《续修中枢政考》，纂辑道光四年至十二年间八旗和绿营有增改的则制、条例而成。体例仍之。为清军事制度史料。道光十二年十二月告成。有道光官刊本。
篇名。近人王国维撰。王氏自述撰是篇旨在考殷亡周兴之原因。认为周之所以兴，自制度始。并具体论证殷周制度之差异：其一为立子立嫡之制。殷制兄终弟及，殷以前无嫡庶之制，自周始舍弟传子，严嫡庶之分，定嫡长继统之
北宋置，属内乡县。即今河南内乡县治。金徙内乡县于此。
一卷。原题晋苻朗(生卒年不详)撰，清马国翰辑。苻郎，字元达，略阳临渭(今属甘肃秦安东南)人，《晋书》有传。撰有《苻子》数十篇。《隋书·经籍志》于道家类著录《苻子》二十卷，《旧唐书·经籍志》著录三十卷，
清置，属安吉县。即今浙江安吉县北梅溪镇。《吴兴掌故集》 卷13： “安吉之梅溪以梅得名。”1951年至1958年安吉县治此。(1)在浙江省安吉县东北部，邻长兴县。面积61.6平方千米。人口3.6万。镇
即今新疆昭苏县北之大洪纳海河。为特克斯河支流。清徐松《西域水道记》卷4：“特克斯河又东北二十里伊克华诺辉水入之。巴拜布拉克水东二十里为伊克华诺辉水……南流经铜厂西。”