山中访道者
【介绍】：
于鹄作。诗题一作《入白芝溪寻黄尊师》。诗写山中寻仙访道的艰险经历及见到“神仙宅”的奇异景象，表达了作者企羡隐逸、超然世外的思想情怀。明徐献忠曰：“于鹄习隐，多高人之意，故其诗能有景象。《山中访道》诸大篇，泠泠独远，不疑世外人作。”(胡震亨《唐音癸签》卷七引)
【介绍】：
于鹄作。诗题一作《入白芝溪寻黄尊师》。诗写山中寻仙访道的艰险经历及见到“神仙宅”的奇异景象，表达了作者企羡隐逸、超然世外的思想情怀。明徐献忠曰：“于鹄习隐，多高人之意，故其诗能有景象。《山中访道》诸大篇，泠泠独远，不疑世外人作。”(胡震亨《唐音癸签》卷七引)
官署名。即“宾客清吏司”。
第一次鸦片战争时期英国侵略者炮制的不平等条约。1840年9月1日(道光二十年八月二十二日)清政府任命琦善为钦差大臣，赴广州与英国侵略者谈判。琦善抵广州后，力反林则徐所为，尽撤战备，一意主和。他在和英国
爵名。春秋时期世袭的卿大夫爵位。又称“承嗣大夫”或“嗣大夫”。《左传·昭公三十一年》：“齐豹为卫司寇，守嗣大夫，作而不义，其书为‘盗’。”
在今河南安阳市北安阳河上。《资治通鉴》：五代晋开运二年(945)，契丹犯相州，晋军陈于安阳水南，既而诸军东趣黎阳仓，“留步兵五百守安阳桥”，即此。
三国时涿郡(治今河北涿州市)人，字宪和。少与刘备相识，随从左右。备至荆州，任为从事中郎，常充往来使命。东汉建安十九年(214)，备围成都，被遣往说益州牧刘璋，璋乃与之同出城降。拜昭德将军。为人少礼傲慢
亦称光显寺。寺名。明万历初，蒙古外喀尔喀部阿巴岱台吉至土默特谒见三世达赖，皈依藏传佛教，归后于万历十四年(1586)在鄂尔浑河上游东岸元和林旧址(在今蒙古国中部)建额尔德尼昭(昭为蒙古语寺之意)。此后
即“赤秃哥”。
官名。渤海国十卫之一北右卫次官，置一人。
汉译甲德噶琼寺，或噶琼金刚界寺，简称噶琼寺。吐蕃时期佛教寺院。在拉萨南郊若玛岗。为赞普墀德松赞所建。建寺时所刻《噶琼寺墀德松赞盟书誓文碑》，藏文五十七列，至今保存完好，文字清晰可读。是研究吐蕃社会历史
秦置。治今山东嘉祥县西南。《史记·曹相国世家》：秦二世二年(前208)，“击章邯车骑，攻爰戚及亢父”，即此。西汉为侯国，汉高帝六年(前201)封赵成为爰戚侯。属山阳郡。东汉废。