额尔德尼昭
亦称光显寺。寺名。明万历初，蒙古外喀尔喀部阿巴岱台吉至土默特谒见三世达赖，皈依藏传佛教，归后于万历十四年(1586)在鄂尔浑河上游东岸元和林旧址(在今蒙古国中部)建额尔德尼昭(昭为蒙古语寺之意)。此后续有增建，为漠北地区著名寺庙之一。额洏古涅河 即“额尔古纳河”。
亦称光显寺。寺名。明万历初，蒙古外喀尔喀部阿巴岱台吉至土默特谒见三世达赖，皈依藏传佛教，归后于万历十四年(1586)在鄂尔浑河上游东岸元和林旧址(在今蒙古国中部)建额尔德尼昭(昭为蒙古语寺之意)。此后续有增建，为漠北地区著名寺庙之一。额洏古涅河 即“额尔古纳河”。
在今陕西宝鸡县东与岐山县交界处。《宋史·高宗纪》： 南宋绍兴三十一年 (1161) 九月，“吴璘遣将彭青至宝鸡渭河，夜劫金人桥头寨，破之”。即此。
即“赵豹②”。
即今浙江上虞市西北二十二里道墟镇。清乾隆 《绍兴府志》 卷7 《市》 引 《万历志》： 道墟市“在府城东七十里”。
沧州(今属河北)人。母死负土成坟，昼夜哭不绝声。所在州郡奏闻，降诏旌其门闾，赐以粟帛。
又名“邸抄”、“邸报”。因抄录揭示于宫门之外，故名。详“邸抄”。
①周朝宗法制度嫡长子为大宗，余子为小宗。《陈述簋铭》：“陈氏裔子孙逆，作为皇祖大宗。”② 官名。同“太宗”。一说殷时已设，即《周礼·春官》的宗伯。西周春秋沿置。掌宗庙祭祀礼仪的长官。《礼记·曲礼下》：
亦作“松花笺”，纸名。松花形容其淡黄色。宋代李石《续博物志》卷十：“元和中，元稹使蜀，营妓薛陶造十色彩笺以寄，元稹于松花纸上寄诗赠陶。”唐代李匡乂《资暇集》卷下：“松花笺代以为薛陶笺，误也。松花笺其来
清制，翰林院侍讲以上的满缺，得由各部郎中升补，不限于翰林院出身者，称为外班翰林。这是因为清初满人翰林出身者不多，不敷补授的缘故。
源见“纫兰结佩”。屈原的代称。亦借指志行高洁的人。宋徐铉《和萧郎中午日见寄》：“岂知泽畔纫兰客，来赴城中角黍期。”
书名。亦称《贾子新书》、《贾子》。西汉贾谊撰。《汉书·艺文志》著录为“贾谊五十八篇”。《隋书·经籍志》作“贾子十卷”。《新唐书·艺文志》作“贾子新书十卷”。《崇文书目》则言“贾子十九卷”，“本七十二篇