官名。五代后唐时，明宗李嗣源因目不知书，四方书奏由枢密使安重诲读之，但重诲亦常不晓文义。天成元年(926)，孔循建议因袭唐代侍读之号，创端明殿学士，以翰林学士冯道、赵凤充之。端明殿为皇帝宴接儒臣之所，端明学士先在翰林学士之下，次年，擢翰林学士上，并规定只于翰林学士内选任。北宋初沿置，太平兴国五年(980)改文明殿学士，后不复除授。明道二年(1033)复置，与文明殿学士并存。元丰中，自曾孝宽始，或以前任执政为之。初无品级，元丰改制始定为正三品。政和四年(1114)改为延康殿学士，南宋建炎二年(1128)复旧名。后签书枢密院者多带此职。与诸殿学士同掌出入侍从，以备顾问。
二十卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。此书杂取前人诸经序跋中之论说，以类相从，分《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五大类，余杭人严沆又将承泽所著《周礼举要》二卷加入，合在一起刊行。此书采摭未
反生：复活。 假如死者能够复活，活着的人对他毫无愧色（这样的人方堪称为信士）。 意谓活着的人能恪守信义，不负死者临终嘱托。语出《公羊传．僖公十年》：“荀息对曰：‘使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓
【介绍】：同州冯翊(今陕西大荔)人。武后时学士，预修《三教珠英》。中宗时任隋州刺史。开元初(713)为兖州都督，与兄知之、弟备并以文词知名。与沈佺期有交往。《全唐诗》存诗1首。
金吾不禁：金吾，汉置官名。掌管京城戒备，禁人夜行。惟正月十五夜及其前后各一日，金吾开放夜禁，准许人们彻夜游乐。玉漏：玉制的计时器。 正月十五夜晚，金吾开放夜禁，任人彻夜游乐，时间哪，你就过慢点别催人
【生卒】：?——1731江宁(今江苏南京)人，居扬州。结婚月余，丈夫卒，绝食二十日而死。
【生卒】：1678—?【介绍】：清江西泰和人，字仙来。康熙六十年进士。由庶吉士改补教授。乾隆元年举鸿博未中。少负才名，曾从王士禛学诗，其诗集《三华集》，即由王士禛选定。另有《北游草》、《赵游日记》。
出：超出。表：外。出乎人的意料之外。袁宪(529－598年)，字德章，陈郡阳夏(今河南太康)人。为人正直，官至陈尚书仆射，陈后主称之为骨鲠之臣。隋灭陈时，众官皆散，只有表宪跟随后主。隋文帝很敬佩他的节
1049—1118辽契丹人，一名挞不也。道宗时，为北院宣徽使。耶律乙辛害太子濬谋立耶律淳，曾加谏阻。授殿前都点检，辅皇孙延禧(天祚帝)。寿昌元年(1095)拜北府宰相。天祚帝即位，为辽兴军节度使，守太
文：指古代典籍。献：指熟悉古代制度的贤人。《论语．八佾》：“子曰：‘夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也，文献不足故也。足，则吾能征之矣。’”征：证明。杞是夏朝的后代，宋是殷朝的后代
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。