五经翼
二十卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。此书杂取前人诸经序跋中之论说,以类相从,分《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五大类,余杭人严沆又将承泽所著《周礼举要》二卷加入,合在一起刊行。此书采摭未备,不如朱彝尊《经义考》之淹洽,其《周礼举要》备举五官大义,颇有所发明,却议论多而考证少,不同先儒专门之学。王士祯在《池北偶谈》中曾记在康熙十年与承泽论经学,承泽自言《五经翼》是十五年前所撰,不过集诸经绪论而已。现存有清康熙二年自刻本。
二十卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。此书杂取前人诸经序跋中之论说,以类相从,分《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五大类,余杭人严沆又将承泽所著《周礼举要》二卷加入,合在一起刊行。此书采摭未备,不如朱彝尊《经义考》之淹洽,其《周礼举要》备举五官大义,颇有所发明,却议论多而考证少,不同先儒专门之学。王士祯在《池北偶谈》中曾记在康熙十年与承泽论经学,承泽自言《五经翼》是十五年前所撰,不过集诸经绪论而已。现存有清康熙二年自刻本。
一百四卷。明赵宦光(?-1625)撰。亦作赵颐光,字凡夫,吴县(今江苏苏州)人。与妻陆卿子隐于寒山,读书稽古,精于篆书。著作尚有《六书长笺》、《篆学指南》等。此书以宋李焘《说文解字五音韵谱》为底本,而
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念,专心一境;观谓发生智慧,辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》:“重闻西方止观经,老身古寺风
氐族的一支。居于自沮水(今陕西略阳南)经关城(略阳南)至白马戍(今陕西阳平关)一带。南齐建武二年(495),其豪帅杨馥之被齐封为北秦州刺史、仇池公,曾一度占领武兴(今陕西略阳县)、仇池(今甘肃西和县西
王莽掌权后曾两次派使者到彭城廉里(今江苏彭城)延请业已辞官乡居的龚胜出山,委以上卿官位。龚胜称病推辞,使者硬把官印和佩带戴在龚胜身上。龚胜推辞不受,使者一直等在当地,五天一来问候。龚胜自知推托不了,就
一卷。明丰坊(生卒年不详,约1523年前后在世)撰。丰坊为明代学者,字存礼,号南禺。鄞县(今属浙江)人。生平事迹见《万卷楼遗集》条。此编乃丰坊居吴中时为其友人锡山华夏而作。夏字中甫,与文衡山、祝枝山等
书名。清初陈芳生撰。芳生,字潄六,仁和(今浙江杭州)人。成书于康熙二十三年(1684)。著者为适应当时亟需整修水利、除虫灭害而“取史册所载事迹、议论,汇为一编”。分“备蝗事宜”、“前代捕蝗法”两段,涉
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
597—655唐德州蓨县(今河北景县)人,名冯,以字行。少好学,兼习武艺。贞观初,擢监察御史,弹纠不避权贵。累转中书舍人,数上书言时政得失,太宗特赐钟乳一剂曰:“卿进药石之言,故以药石相报。”后为吏部
【生卒】:81-121名绥,邓禹孙女。汉和帝时入宫,立为贵人,后取代阴皇后,深受宠爱。和帝死后,尊称皇太后,先后立殇帝、安帝。
一作矣落河。即今云南石屏县西河底河。《方舆纪要》 卷115石屏州: “落矣河在州西八十里。阔三丈。源出元江府境,南流入亏容甸。今有落矣河桥。”