书名。又称《李氏焚书》。明李贽著。六卷。作者自谓此书“颇切近世学者膏肓”，“中其痼疾”，必被“焚而弃之”，故名。初刻于万历十八年(1590)。另有《续焚书》五卷，由门人汪本珂辑录。内容包括书答、杂述、读史及诗等。作者以孔孟“异端”自许，认为后世儒家大都为“依仿陈言，规迹往世”。称儒家经典为“道学之口实，假人之渊薮”，反对将其“目之为经”。对当时道学家及其思想，多有揭露、批判。提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”。 又提倡“童心”说，谓“童心者，绝假纯真，最初一念之本心也”。此书屡遭封建统治者焚禁。1961年中华书局据清《国粹丛书》本校勘出版。1974年与《续焚书》合为一册出版。
《焚书》书影
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐睿宗女，初嫁薛儆，再嫁郑孝义。开元时封邑至千四百户。
同“抗尘走俗”。宋王安石《上集贤相公启》：“为吏南州，抗尘末路。”【词语抗尘】 汉语词典：抗尘
书名。佚名著，清张澍辑。不分卷。汉武帝置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡，昭帝时又置金城郡，合称河西五郡。该书所记，多为这一地区地理、物产等情况。张氏憾原书已佚，乃搜集《后汉书注》、《太平寰宇记》、《水经注
【介绍】：宋衡州茶陵人。性好善。遇凶年，发廪平籴，有贫不能籴者，辄周济之。
1731—1807清浙江萧山人，字焕曾，号龙庄，晚号归庐。乾隆进士，授湖南宁远知县，并两为湖南乡试同考官，两署道州，又兼摄新田县事。在官未及四年，以足疾请告，时大吏已疏调辉祖至善化，疑诡疾规避，夺职。
【生卒】：226－274字幼节，陆逊子。年二十为建武校尉，代父统其部众。孙皓时任镇军大将军，都督西陵、信陵、夷道、乐乡、公安诸军事。凤凰元年(272)击退晋将羊祜的进攻，攻杀叛将西陵督步阐。后任大司马
清朱瀚、李燧撰。凡四卷。诗之编次约略以时间先后为序，共收诗129首，另有七言律辨赝18首附后。其解类似串讲，以阐诗意为主，兼论作法。诠释词语、典故极简略，然于某句某语，往往征引前人诗句以示杜诗之所本。
禁卫军指挥机构。隋代十二卫之一，大业三年(607)改右领军府置，设大将军一员、将军二员，总府事，并统诸鹰扬府;其军士名羽林;置护军四员，寻改为武(虎)贲郎将，以武(虎)牙郎将六员副之;又有长史，录事参
一卷。明李之藻撰。该书介绍了比较图形关系几何学。其自序称“借平面以推立圆，设角形以徵浑体。”因形有全体，视其一面，从其一面，可测其全体，故“借平面以推立圆”。又面必有界，界以线为边，两线相交必有角，析