瑶老制
过去瑶族地区普遍存在的一种社会组织。由群众推选懂本民族历史，有丰富生产经验，办事公正，为群众所信赖的老人组成。主要职责是组织本村寨生产活动，主持宗教活动，按习惯法调解群众纠纷和维护社会治安，并组织群众对抗外来侵扰。没有任何特权，和群众一样参加生产，处理问题不公正可以罢免，具有浓厚的原始氏族长老制色彩。随着贫富和阶级分化的发展，到解放前夕，这一组织在不少地区已逐渐发生蜕变，有些甚至成了统治群众的工具。
过去瑶族地区普遍存在的一种社会组织。由群众推选懂本民族历史，有丰富生产经验，办事公正，为群众所信赖的老人组成。主要职责是组织本村寨生产活动，主持宗教活动，按习惯法调解群众纠纷和维护社会治安，并组织群众对抗外来侵扰。没有任何特权，和群众一样参加生产，处理问题不公正可以罢免，具有浓厚的原始氏族长老制色彩。随着贫富和阶级分化的发展，到解放前夕，这一组织在不少地区已逐渐发生蜕变，有些甚至成了统治群众的工具。
见“怀信可汗”(1117页)。
①契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。吐谷为辽太宗※永兴宫下之一抹里。②见“吐谷浑”(766页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。辽置。北面官，掌礼仪等事。
战国时期中山国旧都。约于周威烈王十二年(前414)由白狄鲜虞氏中山武公所建。位于今河北省定县。威烈王二十年(前406)，被魏文侯之将乐羊攻占，早期中山国亦亡。周安王二十一年(前381)，中山桓公复国后
中国古老羌族牧人发明的一种乐器。流行于四川羌族地区。秦汉以前，羌人散居游牧于河湟一带，因当地不产竹子，用羊腿骨或鹰翅膀骨制成。早期的羌笛是一物两用，既可吹奏亦可作策马赶羊的工具，只有三、四个按孔。经过
【介绍】：宋福州宁德人，字敏仲，号仁斋。孝宗乾道间进士。官大冶丞。师事朱熹。有《论语孟子笔义》。
书名。清汪中著。其子喜孙编。六卷。中曾欲辑编三代、两汉学制，以及文字训诂、度数名物之学，未成。乃选录平日所撰经义传注考证、论说、序、碑铭等文，编成《述学》内篇三卷、外篇一卷，初刻于乾隆五十七年(179
在今海南省三亚市东南。清光绪 《崖州志》卷2： 榆林港在 “城 (今崖城镇) 东一百三十里。西南与安南之陀林湾对望，约三百里许，为印度洋所必由之路”。日俄战争时，俄国波罗的海舰队东来，曾寄泊于此。在海
西夏监军司名。驻地在弥峨州黑水城(今内蒙古额济纳旗黑城遗址)东南。防卫鞑靼。