中国古老羌族牧人发明的一种乐器。流行于四川羌族地区。秦汉以前，羌人散居游牧于河湟一带，因当地不产竹子，用羊腿骨或鹰翅膀骨制成。早期的羌笛是一物两用，既可吹奏亦可作策马赶羊的工具，只有三、四个按孔。经过西汉人京房在后面加一个最高音的按孔，才最后定型，留传至今。近代流行于羌族地区的，是一种六声阶双管双簧竖笛。管身用岷山上游高山特产的油竹削成，呈方筷形，长约15—20厘米，粗如小指，两管并列，以细线捆紧，竹簧插于管头，竖吹。演奏时多独奏，用特殊的“鼓腮换气法”不断地吹奏，音色柔和、纤细，娓娓动听。
俗称中公旗。清顺治五年(1648)建旗，属乌兰察布盟。治所原在今内蒙古包头市西哈德门村。后迁治本坝太庙。1914年划归绥远特别区，1928年属绥远省。1952年与乌拉特后旗合并，改设乌拉特中后联合旗，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
梁超然、谢汉强主编。广西人民出版社1994年11月出版。本书为1993年柳宗元国际学术讨论会论文选，共收录论文44篇。这些论文从政治思想、哲学思想、经济思想、文学思想、文学创作、历史观、人格研究及柳宗
唐置，在今陕西太白县东北。唐置，在今陕西省太白县东北。后废。
官名。本来是掌管文书的小官吏，南朝宋齐时期，为监视出任方镇的宗室诸王和各州刺史，常由皇帝派亲信担任此官，名为掌管文书的典签，实操州镇全权，故有“签帅”之称。梁以后渐废。唐朝诸王府也设典签，但只掌管文书
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首
又称仓司、庾司。宋代诸路掌管常平仓等事务的官署。神宗熙宁(公元1068年-1077年)初，先于河北、陕西置提举常平官，旋即推广于各路遍置。哲宗继位后一度罢置，并其事于提点刑狱司。绍圣(公元1094年-
在今湖南宁乡县西南九十里唐市乡。元置巡司于此。在江苏省常熟市东南部、横泾塘东南。面积47平方千米。人口2.3万。镇人民政府驻唐市，人口2500。原名尤泾(又称语溪)市。明正统初，唐姓经商成市，嘉靖八年
《史记》卷一一七《司马相如传》：“故鄙颜曰：‘家累千金，坐不垂堂。’”唐．司马贞《史记索引》：“张揖云：‘畏檐瓦堕中人。’”古谚语有“家累千金，坐不垂堂”语，意思是富贵人家的子弟不要坐在屋檐下，以防堕
【生卒】：990—1028【介绍】：宋郓州人，字应机。真宗咸平四年进士。除蜀州推官。历大理寺丞，知萧山、韦城县。以荐监京仓，坐不谨火焚，谪真定府监酒，通判郓州。丁谓当国，尝数荐其才，欲提拔其官，皆以故