中国伊斯兰教古寺。在安徽省寿县南关留犊坊。始建于明初。天启元年(1621)，清康熙年间(1662—1722)、道光二十五年(1845)、光绪十六年(1890)等多次重修。相传原址在寿县西门外，清初迁至今处。总面积约6000平方米。大殿为康熙年间重修，木质结构，为两座重檐歇山斗拱勾连搭式，周围用石廊柱环绕，是为少见。殿内龛壁，以阿拉伯经文装饰;右侧虎图白楼(即宣教台)，楼顶用三重檐式，造型精美。殿内原悬明清以来匾额数十块，其中一块为明朝宰相刘良佐题赠。又藏有记录该寺建造年代砖刻多块，其中大梁上方砖刻有“明天启元年某月吉日重修”之字样，较为珍贵。该寺庭院甚广，却未有邦克楼(即叫拜楼)之设置。建筑之巨大、华丽，乃内地之罕见。
《庄子·天地》载：子贡过汉阴，见一老人凿隧入井，抱瓮汲水而出灌园。子路劝他用机械，他说那样人就会有机心。后以“抱瓮”为灌园的代称。亦指安于拙朴的生活方式。杜甫《雨》：“恨无抱瓮力，庶减临江费。”方干《
在今云南嵩明县西四十里， 白邑西北。《明一统志》卷86云南府：东葛勒山“高三十里。为南中之名山”。
同“冯驩弹铗”。唐元稹《贻蜀五首．韦兵曹臧文》诗：“殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。”
见“势不可当”。邓贤《中国知青梦》2章：“他们要求回城和改变自身前途命运的愿望无疑比任何其他人群都来得更加强烈，更加～。”【词语势不可挡】 成语：势不可挡汉语词典：势不可挡
近代回族学术团体。1917年，由京师第一两等小学堂张德明等发起创立。社址在牛街清真寺。以阐明学理，研究学术为宗旨。设社长1人、综理一切，干事4人，辅助社长，分担社务。曾立有《规约》(章程)10条。一般
泉州晋江(今属福建)人。曾公亮从孙。邹浩以谏立刘后得罪，羁管新州，诞著《玉山主人对客问》以讥讽。其书既出，识者以此比韩愈《谏臣论》，诞仕亦不显要。卒。【介绍】：宋泉州晋江人，字敷文。曾公亮从孙。哲宗时
【介绍】：清江苏通州人，字星垣。精围棋，为道咸间十八国手之一。后卒于皖。
【生卒】：?—前694【介绍】：春秋时郑国国君。庄公第三子。高渠弥杀昭公而立之。初子亹与齐襄公为公子时，有隙。齐襄公出兵谋讨郑弑君之罪，子亹往，高渠弥为相，至而不谢。齐襄公怒而伏甲杀之，车裂高渠弥。在
书名。清朱铭盘撰。八十卷。分帝系、礼、乐、舆服、文学、术数、封建、职官、选举、民政、食货、兵、刑法、方域、蕃夷等十五门，记晋一代朝章典制、经济文化、职官设置、户籍赋税、兵制刑律、州郡城郭及符瑞灾异之事
【介绍】：宋福州闽县人，号笔峰。官京学教谕。有《论学绳尺注》。