①解放前云南省金平、屏边等县瑶族村寨一种社会活动形式，即村民代表会议。通常每年举行一次(也有一些“红头瑶”村寨举行多次)。如屏边的“蓝靛瑶”于每年二月二日举行一次，持续3天，全寨每户派一名男子参加，男子不在也可派妇女出席(“红头瑶”村寨只限男子参加)，会上拟定和通过本年村寨生产和生活等方面共同遵守的社约，选出本年度负责村寨行政事务(称“邓晒”)和宗教事务(称“邓下州”)的公职人员，协助“寨老”管理村寨。每举行会议的同时都举行聚餐，故又称“吃丛”。会议的第三天通常还进行集体狩猎。 ②参见“议榔”(614页)。
四十二卷首一卷，清叶桂年、高承瀛修，吴嘉谟、龚煦春等纂。高承瀛，潍阳人，曾任井研县知县。吴嘉谟，邑人，举人。龚煦春，邑人，廪生。《井研县志》光绪二十六年(1900)刻本，共四十二卷首一卷。分为：卷一至
亦作“斧锧”，古代刑具。古代杀人时，置人于铁砧上，以斧斫之，叫“斧质”。质：铁砧。《韩非子．外储说左》：“愿请玺复以治邺，不当，请伏斧锧之罪。”《汉书．项籍传》：“孰与身伏斧质，妻子为戮乎？”唐代颜师
1374—1441明苏州吴江(今属江苏)人，字启东，号退庵。有医名，精药论。永乐初为医学正科，后因事逮入南京，发北京天寿山服役，以善医任御医。仁宗时求出为南京太医院医。宣宗即位，召还，赐“医状元”。
【介绍】：北魏平原人。少受腐刑。初为中小史，累转东莞太守，性豪率，好结朋游。官至中侍中。东魏孝静帝武定中，以与元瑾等谋反被杀。
《南史．后妃上．武穆裴皇后传》：“宫内深隐，不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上，应五鼓及三鼓。宫人闻钟声，早起妆饰。”南朝齐武帝时，每晨以景阳楼钟声为宫中号令，闻之则起，梳妆打扮。后遂用为咏宫女之典。唐．
【介绍】：商代国君。小辛弟。继小辛即位。
二卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律合注戒本》作于唐贞观八年(634)，为一卷本。永徽二年(651)重修后成二卷本。道宣不偏执师传，唯一律本录经文释义。每戒立目，以示纲领，各
【介绍】：清江西临川人，字敬之。官刑部郎中。与李宪乔以风节相砥砺，从受诗法。有《韦庐集》。
字惟中，木华黎七世孙。元统元年(1333)为监察御史。曾针对河北，山东旱蝗灾害，提出减省赋税、裁减冗员等九条建议。对伯颜、唐其势二家家人依仗权势、危害人民的情况，他劾奏于帝。为辽阳行省平章政事时，能询
在今黑龙江省萝北县南。民国《黑龙江志稿》卷4：佛思亨山，“《提纲》作佛思痕， 《缪图》作佛思宽，《省图》作烟筒山。在(绥滨)县西南。其南为宝宝山，即《金史》思温山， 自喀木尼岭来土冈也，蜿蜒于都鲁河左