鲁用田赋
春秋后期鲁国实行的军赋制度的改革。《春秋经》哀公十二年(公元前483年)记载，鲁“用田赋”。一般解释为按田亩征收军赋(包括兵甲、车马之类)，它表明土地私有制进一步得到政府的认可。但一些学者认为“田赋”之田应读为“甸”， “用甸赋”即按甸为单位征收军赋，它是鲁成公元年(公元前590年)鲁国“作丘甲”的进一步发展。有人进一步根据《周礼》 “四丘为甸”的记载，说“用甸赋”即是以一丘之间出一甸之军赋。如是，则鲁国这次军赋改革已四倍于旧赋。
春秋后期鲁国实行的军赋制度的改革。《春秋经》哀公十二年(公元前483年)记载，鲁“用田赋”。一般解释为按田亩征收军赋(包括兵甲、车马之类)，它表明土地私有制进一步得到政府的认可。但一些学者认为“田赋”之田应读为“甸”， “用甸赋”即按甸为单位征收军赋，它是鲁成公元年(公元前590年)鲁国“作丘甲”的进一步发展。有人进一步根据《周礼》 “四丘为甸”的记载，说“用甸赋”即是以一丘之间出一甸之军赋。如是，则鲁国这次军赋改革已四倍于旧赋。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“王子敬云：‘从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。’”后因以“山阴道上，应接不暇”形容景物绚丽多彩，令人目不暇接。瞿秋白《饿乡纪程》：“生活也好似行程，青山绿水
在今江苏吴江市东南六里。《清一统志·苏州府一》：六品泉“唐陆羽品为第四，张又新品为第六”。
同“惊弓”。清黄遵宪《雁》诗：“汝亦惊弦者，来归过我庐。”【词语惊弦】 汉语词典：惊弦
源见“鸣琴化治”。指县令。清赵翼《寿刘可行舅兄八十》诗：“夜月琴声单父宰，春风带草郑公乡。”
读音：Jíｌǎｍù【综】 清镶黄旗蒙古护军达赛之妻为吉喇穆氏(260)。又，清正蓝旗满洲马甲色格之妻为纪勒墨氏(260)。〔纪勒墨〕似即吉喇穆之异译。
藏传佛教教派之一。俗称花教。北宋熙宁六年(1073)，后藏萨迦地方(今西藏萨迦)封建领主昆氏(《元史》作“款氏”)家族贡却杰布(1034—1102)，在当地建萨迦寺，创立此派。寺主由昆氏家族成员世代继
约1102—约1162金将领。速频路星显河(今吉林延边布尔哈图河)人，后改隶曷懒路。女真族。乌延氏。猛安忽撒浑子。袭父猛安谋克，拜宁远大将军。天德二年(1150)，授陈州防御使。贞元元年(1153)，
源见“鹿走姑苏台”。比喻国家败亡。或抒发衰亡的感慨。唐张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》诗：“桑田东海变，麋鹿姑苏游。”
桓豁子。初仕为司徒长史，迁侍中，历骠骑、太傅长史。安帝时，司马元显将伐桓玄，暗中给桓玄密报消息。桓玄篡权，授前军将军、江州刺史，不久死。【介绍】：东晋谯国龙亢人。安帝隆安中以司徒左长史迁侍中，历仕骠骑