藏传佛教教派之一。俗称花教。北宋熙宁六年(1073)，后藏萨迦地方(今西藏萨迦)封建领主昆氏(《元史》作“款氏”)家族贡却杰布(1034—1102)，在当地建萨迦寺，创立此派。寺主由昆氏家族成员世代继承。十三世纪中叶，其第四代祖师萨班·贡噶坚赞首与蒙古王室建立联系。第五代祖师八思巴受元世祖封为帝师，掌管全国佛教及藏族地区行政事务。自此时起至十四世纪中叶，此派在西藏建立第一个政教合一的地方政权。元至正十四年(1354)为帕竹噶举派所取代，实力衰落。明代，此派领袖人物昆泽思巴受明封为大乘法王。其传承一直延续到晚近，仅在萨迦当地保存政教权势。今四川德格的贡钦寺，为此派在康区的重要寺院。
【生卒】：1047—1121【介绍】：宋邵武人，字师和。李纲父。通经书，善属文，与杨时为友。神宗元丰二年进士。尝任华亭县尉，有政声。累迁右文殿修撰，仕终龙图阁待制。以子贵赠太师魏国公。
即古之谷水。在今河南罗山县东， 为罗山、光山二县界河。《方舆纪要》卷50罗山县：“竹竿河在县东三十里。源出掘山， 北流入淮。”淮河支流。在河南省东南部及湖北省北部。因上游常有成排竹竿顺水而下，故名。源
或译伙尔、货儿。藏语音译。藏族对居住在西藏北部及西藏以北地区游牧民族的泛称。吐蕃“藏汉字书残卷”曾用以指回鹘，或泛指宋末及元代西北地区游牧诸族;宋“萨班劝降书”用以指蒙古;明“西番馆杂字”、清《五体清
?—93东汉南阳新野(今属河南)人，字智伯。初仕州郡，辟公府，历任桂阳太守、太仆、奉车都尉、大司农、太尉。号称清廉。章帝元和元年(84)，策免。和帝即位，拜太傅，录尚书事，赐爵关内侯。永元初，外戚窦氏
掌勾摹“御笔”事务并造作朱墨的机构。清置，原名文书馆，康熙二十九年(公元1690年)改为御书处。设管理王大臣，无固定员额;下设兼管内务府司员三人，库掌二人，委署库长六人。所属有刻字作、裱作、墨刻作及墨
东汉许虔、许劭兄弟有才德，汝南人称之为平舆渊二龙。后因喻指并有才名的兄弟二人。李洞《越公上人洛中归寄南孟家兄弟》：“洛下因归去，关西忆二龙。”
见“国以民为本，民以食为天”。明·无名氏《拔宅飞昇》头折：“常言道大富由天，小富由勤，～。”【词语民以食为本】 成语：民以食为本汉语词典：民以食为本
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“赐环”。清陈康祺《壬癸藏札记》卷一：“他书多称稚存赐圜由文正力，盖非事实也。”【词语赐圜】 汉语词典：赐圜
参见“中书舍人”。官名，三国魏置，掌出宣诏命。南朝宋齐沿置，属中书监（省）。梁改称中书舍人。参看“中书舍人”条。