晋干宝《搜神记》卷九：“常山张颢（后汉中常侍张奉弟），为梁州牧。天新雨后，有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地，人争取之，化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰；‘忠孝侯印’颢以上闻，藏之秘府。后议郎汝南樊衡夷上言：‘尧、舜时旧有此官，今天降印，宜可复置（置，设立）。’颢后官至太尉。”
此事又见《艺文类聚》卷九十、《博物志》卷八、《三辅黄图》、《幽明录》、《法苑珠林》卷七十、《太平广记》卷四六一。
东汉时常山张颢在梁州做官，新雨之后，他看到一只山鹊飞入市中，坠地后化为圆石。颢椎破圆石，得一金印，文书：“忠孝侯印”。因此印为山鹊所化，故称“鹊印”。
后因以“鹊印”指称公侯之位或喻指升迁发迹。
唐．王勃《上绛州高长史书》：“鳞轩羽殿，瑶台降卿相之荣；鹊印蝉簪，金社发公侯之始。”
唐．李瀚《蒙求》：“孔愉放龟，张颢坠鹊。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作法性宗。隋唐佛教宗派。吉藏所创。源于古印度大乘佛教中观宗，以印度龙树、提婆所著《中论》、《十二门论》、《百论》(合称“三论”)为主要经典，故名。又以“二谛”、“八不”为基本教义，阐明“诸法性空”的
【生卒】：446—524【介绍】：南朝梁琅邪人，字季文。宋时，起家车骑主簿。出为始安内史。袁粲之诛，亲故无敢视者，份独往致恸，由是显名。入齐，份兄奂被诛，奂子肃奔魏，份自拘请罪，齐武帝宥之。齐时，官至
六卷。明张奎修，夏有文纂。正德十二年(1517)刊行。张奎。字文光，浙江人。官扬州等处备倭都指挥佥事。金山于明洪武十九年置卫备倭，成化年间都指挥同知曾委教谕陈瑛纂辑卫志，但未经完稿。此志分上下二卷；上
【介绍】：宋宗室，字明可。孝宗淳熙十一年进士。官南剑州顺昌尉。应诏上封事，议论恳恻；立朝荐引，多知名之士。宁宗嘉定间，主管官告院，累迁至刑部尚书、知平江府。为时相史弥远所亲，躐跻通显，人以此轻之。
源见“刘伶好酒”。指嗜酒旷放之人。唐刘禹锡《吴方之见示独酌小醉首篇》诗：“散金疏傅寻常乐，枕曲刘生取次歌。”
【介绍】：洛阳(今属河南)人。玄宗先天元年(712)进士。开元初，为荥阳(今属河南)主簿。五年至九年，参与编撰《群书四部录》集部书目，书成，任洛阳尉。十七年，曾任朝官，此后行迹莫考。湾词翰早著，为天下
高车之一部。又称阿伏至罗国、阿至罗国，亦称副伏罗氏、覆罗氏。高车十二姓之一。原分布于贝加尔湖以南鄂尔浑河、土拉河流域。5世纪初，柔然统一漠北后，役属于柔然。北魏太和十一年(487)，该部首领阿伏至罗为
【介绍】：宋僧。住成都四大天王院。工画山水小景，尤善临摹，每能乱真。
【介绍】：宋宗室，居隆兴，字无咎，号应斋。第进士。为常熟令。官至岳州漕帅佐。工诗词，与辛弃疾酬唱，词风亦近。有《应斋杂著》。