《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。……潜隐于家。读《易》至‘损’、‘益’卦，喟然叹曰：‘吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。’”
世俗之人，都愿贪图富贵，不愿受贫贱之苦。但对一个清心寡欲的隐者向长来说，不仅不愿受名誉、地位、金钱财富的拖累；当读《易》时，忽然斟酌“损”、“益”，竟又发现了“富”与“贵”背后潜藏的“危机”。与其遭缧绁亡身之患，无宁甘居贫贱，倒也乐得一身太平：在这个意义上，故说“富不如贫，贵不如贱”，也有一番道理。后因用为清心寡欲、明哲自适自安之典。
宋．辛弃疾《行香子．博山戏呈赵昌甫、韩仲止》词：“少曰尝闻：‘富不如贫、贵不如贱者长存。’由来至乐，总属闲人。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏和平三年(462)置，在今陕西宝鸡县西北县功镇东南十里。孝昌二年(526)于此置长蛇县。古镇名。北魏和平三年(462年)置，在今陕西省宝鸡市西北。为陇东军事要镇。《魏书·陆真传》：“初置长蛇镇，真
【生卒】：1749——1814字惇堂。姓伍弥特。正黄旗蒙古人。乾隆中，先后从征金川，用兵甘肃石峰堡、台湾，讨伐廓尔喀，用兵湘黔边区苗疆，屡立功。赐号“继勇巴图鲁”，历任护军统领，御前侍卫，署领侍卫内大
在今内蒙古鄂托克旗东北。《清一统志·鄂尔多斯》：大蓝土禄池“在右翼中旗东北四十二里”。
读音：Èjì【源】 清满洲八旗姓。凡九派，出叶赫、哈达、松花江、黑龙江、辉发、乌拉、吉林乌喇、尼马察、穆纳哈达等地(23，63，180，260)。【变】 后改为敖姓(180)。【人】 鄂济鄂
萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神，清初该族从黑龙江北南迁时，只供此神，本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组
【生卒】：前259—前210即嬴政。秦庄襄王子。前247年即位，年十三岁，委国事于相国吕不韦。前238年亲政，镇压缪毒叛乱，黜免吕不韦，重用李斯等人，并灭韩、赵、魏、燕、楚、齐六国，前221年统一全国
一名乾勒河。出今河南禹州市东南境，东南流经襄城、临颍、郾城，至西华县入颍水。《清史稿·地理志》许州襄城县：“土炉河自禹州入，……一曰乾勒河，左渎入临颍”;又陈州府西华县：“渚河即颍，右合土炉河。”
又名天木山、天目山、士雅山。在今河南信阳县西北。《晋书·祖逖传》：“乃致妻孥汝南大木山下。”《水经·淮水注》：“淮水又东北与大木水合，水西出大木山，山即晋车骑将军祖逖自陈留将家避难所居也。”即“士雅山
【介绍】：高适作。青夷军，即清夷军，唐于居庸关外妫川怀戎(今河北怀来县东南)置清夷军，为范阳节度使所统九军之一。天宝十载(751)冬高适送兵到清夷军后，回入居庸关时作此组诗。第一首描写了行役边地时旅况