修高庙
《后汉书．光武帝纪上》：“（建武）二年春正月……起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。”唐．李贤注引《汉礼制度》：“光武都洛阳，乃合高祖以下至平帝为一庙，藏十一帝主于其中。”
后汉光武帝中兴汉室后，于洛阳建立高庙，奉祀前汉十一位帝王。后遂用为恢复社稷之典。
唐．杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”
《后汉书．光武帝纪上》：“（建武）二年春正月……起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。”唐．李贤注引《汉礼制度》：“光武都洛阳，乃合高祖以下至平帝为一庙，藏十一帝主于其中。”
后汉光武帝中兴汉室后，于洛阳建立高庙，奉祀前汉十一位帝王。后遂用为恢复社稷之典。
唐．杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”
源见“丰城剑气”。指丰城狱中掘得的剑匣。唐元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“秦台纳红旭，酆匣洗黄垆。”【词语酆匣】 汉语词典：酆匣
清代科举制度中为参加乡试而进行的资格考试。清制，凡科考合格者方准应本省乡试。而科考未直接获准乡试及因故未考者，以及在籍之监生、荫生、官生、贡生名不列于学宫，不经科考者，均须由学政于乡试年七月下旬再行考
明人。宦官。万历二十七年(1599)以御马监监丞赴陕西征收名马货物，违例招纳亡命之徒，掘发历代陵寝，搜寻金玉，并劫掠所过州县。屡遭弹劾，受帝庇护得免。三十四年奉召还京。
(1)北洋政府时期总统府秘书厅的长官，掌秘书事务。(2)国民党政府时期总统府置，为总统的幕僚长，综理府内事务，监督总统府所属职员。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
耕田的事要问农奴，织布的事要问女婢。 古代谚语。表示要向有实践经验的人学习。语出《魏书．邢峦传》：“俗谚云：‘耕则问田奴，绢则问织婢’。臣虽不武，忝备征将，前宜可否，颇实知之。”一作〔耕当问奴，织当
读音：Xīｌóｕ【综】 据关中碑文记载，北周、隋初时非汉族姓中有析娄氏(78)。
官署名。清末新陆军各镇的军事监狱。光绪三十四年 (1908) 始设 (京师附近各镇除外)，隶各镇司令处。掌监禁犯一月以上、十年未满监禁罪的军事罪犯。置监长一人，监副一人，司书生二人，并监卒、卫兵等。
【介绍】：唐代诗人。字中明，一作仲明。籍贯有京兆(治今陕西西安)、郃阳(今陕西合阳)二说，今人或以为湘(今湖南)人。生卒年不详。父为左军军将。应进士举，因出身寒素，屡试不第。咸通中，同辈十人交结宦官，
元至元二十九年(1292)置木来军民府，属云南行省。治所在今缅甸景栋北部勐雷。泰定三年(1326)改木来州。明洪武十五年(1382)复为府。后废。