学校名。商代设置，以养老、明人伦为主，分右学与左学，右学招收贵族子弟，以国老为教师，左学招收平民子弟，以庶老为教师。《礼记·王制》说：“殷人养国老于右学，养庶老于左学。”学中教学内容除礼外还有书，因为商代已有正式的文字，即甲骨文，当时书写已成为一种专门的学科。考古工作者并发现殷墟中有学习刻契人的住所。商代入学学生与夏代不同，一是女子入学的机会较多，可说是与男子享有平等的权利。据考证，当时处理卜辞等文字工作的有很多女性，显然她们是受过良好的教育，有较高的文化程度;二是周边各方国多派遣子弟就学于商。
源见“东陵瓜”。指退官归隐的田园生活。清顾炎武《酬程工部先贞》诗：“绵上耕山日，青门灌圃时。”
即今河南淅川县东南厚坡镇。旧属邓州。清乾隆 《邓州志》 卷5 《集镇》： 厚坡集 “在州西六十里，有集”。尹耕云 《豫军纪略》 卷11： 同治元年 (1862) 八月，太平军由淅川马蹬 “入邓州之厚坡
十二卷。清魏裔介(1616－1686)编。魏裔介字石生，号贞庵、昆林，直隶柏乡(今属河北省)人。顺治进士，从顺治四年至十一年，他已由工科给事中逐级升至兵科都给事中，顺治对他任其职的突出表现非常赏识，多
清康熙四十九年(1710)置，属建昌卫。治所在今四川布拖县。雍正六年(1728)改为阿都正长官司。
亦作天钧。意即天然之均平。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非，而休乎天钧。”意指人在是非面前，不必辨其究竟而破坏其均平自然状态。《庄子·寓言》：“万物皆种也，以不同形相禅，始卒若环，莫得其伦，是谓
【介绍】：元明间滁州清流人，字光伯。顺帝至正三年进士，官廷尉。刚方正直，不阿权贵，谳诀多所平反。元末徐达兵入城，被执不屈，羁京八载。明初释归田里。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《太平御览》卷九四七引《符子》：“东海有鳌焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干云之峰类迈于群岳，沉没而下则隐天之丘潜峤于重川……群蚁曰：‘彼之冠山，何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，伏乎窟穴也？’”后因以“
读音：Xī'nètè【源】 清蒙古八旗姓。世居锡喇塔拉(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居锡喇塔拉地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【介绍】：崔道融作。以七绝形式，描绘遇夏雨情景。首篇绘塘上雨至奇观，兼写旱后值雨人们的喜悦心情，景真情真；次篇刻画大雨骤至，山前山后景色变化，新鲜活跳，深得夏雨之趣。二诗在写景上均注意瞬间典型场面的刻