【源】 ①周官舌人之后(7，60)。②春秋时越公族之后，见《路史》(60，62)。【望】 会稽(17，418)。【它】 以春秋时越大夫舌庸之后有舌氏，似有误(7，11，17)。《吴越春秋》有曳庸，似舌庸为曳庸之误。而作后庸，亦误(7)。
现行罕见姓氏。今云南之河口、山西之朔州等地有分布。《续通志·氏族略》收载，归“入声”部。其源不一：①《姓氏考略》注云：“周官舌人之后。”舌人，周代译官之称，此当以官为氏。②其引《路史》注云：“越之后有舌氏。”越乃姒姓之国，故此当系出姒姓。又，《续通志·氏族略补遗·入声》有注：“周舌庸，越大夫。《左传》、《国语》、《春秋传》作‘后庸’;《姓纂·舌氏》引越大夫为祖，不知何本。”
源见“访戴”。用指思念友人的情意。唐魏万《金陵酬李翰林谪仙子》诗：“长卿慕蔺久，子猷意已深。”
清雍正八年(1730)于云南昆明以东的迤东地区置分巡迤东道，驻寻甸州城(今云南寻甸县)，后徙治曲靖府城(今曲靖市)。初辖云南、临安、澂江、广南、曲靖、普洱、开化、东川、昭通、广西、武定、元江、镇沅十三
比喻一去不复返。语出宋．道原《景德传灯录．卷八．龙山和尚》：“洞山又问和尚：‘见个什么道理，便住此山？’师云：‘我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。’”郭沫若《满江红》：“桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消
【介绍】：元泰和人，字文定。元末兵乱，依母族袁氏于雩都，故亦姓袁。有《学问要编》。
一作张忠乐。北宋初永平军(今四川邛崃)少数民族首领。乾德三年(965)王全斌平蜀时，永平军管内捕盗游兵使曹光实杀害乐忠部属，遂率众数千人起义，围攻光实住所，杀其家属。后光实投奔王全斌，率兵攻占乐忠军据
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔
【介绍】：见易重。
【介绍】：清江苏长洲人，字汝和，号蔼若。诸生。官至山东粮道。多惠政。引疾归。工画山水花果，尤长绘兰竹。又精篆刻，好蓄古印章。亦通星卜堪舆。年七十八卒。有《有方诗草》等。
【生卒】：1074——1126字浩然，潞州上党(今山西长治)人。驸马都尉李遵勖曾孙。以荫为殿直，召试中书，授通直郎，知鄂州崇阳县。靖康初，京城被围。他应诏募兵勤王援京师，至蔡，遇金游骑。他一马当先，步
①在今河北涉县西。《方舆纪要》 卷49涉县： 通利渠在 “县西一里。下流入于涉河，居民资以灌溉”。②又名鱼君陂。在今河北任丘市南。《新唐书·地理志》 任丘县： “有通利渠。开元四年，令鱼思贤开，以泄陂