【音】 浩氏有Hào、Gào二音，且源出不同，参见浩(Gào)姓。【源】 出自六国时浩生不害之后(7)。【望】 安定(17，418)。【布】 浙江义乌(277)、台湾彰化(64)、北京等地均有此姓。【人】 浩赏，汉时青州刺史(9，11，21)。浩本，明时湖北黄陂人，永乐中由荐举任江西上犹县浮尤巡检(21，24)。
《姓氏词典》 收载并注此音。其注云： “系改姓。‘今 (宋代) 温州剌史浩聿状云： 郜氏因避难，改为浩氏’ (《古今姓氏书辨证》)。”郑樵亦云： “郜氏之后改为浩。” ( 《郑通志·氏族略·总论·避仇》) 然字形既改，未必不改其音。《汉语大字典》 音hào，姑兼收以备考。望出安定。
另见 “浩” (hào) 条，现行姓氏。
汉代有浩赏; 唐代有浩虚舟; 明代有浩本。
即慈化寺。今湖北当阳市东慈化镇。清同治《当阳县志》卷1《市镇》：化寺在“治南二十里”。
【介绍】：明浙江秀水人，字希仲，号中岳。嘉靖四十一年进士。工书画，能诗文。由礼部主事累官至尚宝少卿。有《青藜阁集》。
官署名。明初管理佛教事务的机构。洪武元年(1368)始设，以僧人慧昙领释教事。四年革。
【生卒】：?——1501宪宗第五子。成化二十三年(1487)封岐王。弘治八年(1495)到封地德安。十四年死。
①指天赋予民族、国家和个人的命运。商、周统治者认为统治权得之于天。殷虚 卜辞：“帝(天帝)受我又(佑)。”《大盂鼎》：“丕显文王，受天有(佑)大命。”孔、孟将个人命运归结于“天”，强调顺从“天命”，提
【生卒】：709—769【介绍】：唐濮州濮阳人，字之巽。杜鹏举子。玄宗开元二十二年进士。初为朔方判官。安禄山乱起，太子按军平凉，未知所适。鸿渐遣使力劝太子至灵武，又与裴冕等劝太子即帝位，以系中外之望。
书名。近人胡君复编。二十卷。辑王闿运文二卷，康有为文四卷，严复文二卷，林纾文二卷，张謇文二卷，章炳麟文三卷，梁启超文三卷，马其昶文二卷。有1925年上海中国图书公司铅印本。
源见“题糕字”。指唐刘禹锡作《九日诗》不敢用“糕”字事。清袁枚《续诗品三十二首．安雅》：“沈夸征粟，刘怯题糕。想见古人，射古为招。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。在今云南金平西部。清代属云南临安府建水县。