棣
读音：dì
【源】 系自姬姓。春秋时郑大夫食采于棣(故城在今山东惠民)，子孙以邑为氏(17)。【布】 汉时定陶有此姓(60，62)。【人】 棣立，汉时王莽时司马(9，11，12，17，60)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。初见于《姓苑》，未详其源。(按： 棣，树名，疑即以树名命氏，如李、桃之类。)
汉王莽时有司马棣立; 汉世定陶有棣姓。
【源】 系自姬姓。春秋时郑大夫食采于棣(故城在今山东惠民)，子孙以邑为氏(17)。【布】 汉时定陶有此姓(60，62)。【人】 棣立，汉时王莽时司马(9，11，12，17，60)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。初见于《姓苑》，未详其源。(按： 棣，树名，疑即以树名命氏，如李、桃之类。)
汉王莽时有司马棣立; 汉世定陶有棣姓。
即“盐课提举司提举”。
福建人。康熙中，耿精忠起兵反清时，其丈夫被杀，请代夫死，不得。葬夫毕，自杀。
一作冯绍政。唐人。开元初，任少府监。开元八年(720)，为户部侍郎。善画鹰鹘鸡雉鹤，尽其形态。尤善画龙，有降云蓄雨之感。传说开元时关辅大旱，京师尤甚，祈雨无效。玄宗命于殿壁中画龙，其状蜿蜒，如欲振涌。
不分卷。西欧克拉格(生卒年不详)著，美国人赫士译。克拉格国籍不详。赫士有《光学揭要》一书，已著录。《诸教参考》共八章，取论神、论罪、论得救、论来世、论道德五大端，以基督教理攻诸教之说，也是基督教徒扬诩
官名。隋炀帝大业三年(607)置，从九品，为散职。武散官名。隋炀帝时置，秩从九品。
元代傣族土司。据《元史·成宗纪》载，元贞二年(1296)，云南省臣也先不花征乞蓝，拔瓦农、开阳两寨，其首领答剌率众降，以乞蓝部改置云远路军民总管府。治所在今缅甸喀钦邦孟养。《元史·地理忠》作“至元二十
杂志名。清光绪二十八年(1902)四、五月间在南昌创刊，南昌官报局主办。初为半月刊，后改旬刊。刊登官方文件，选登他报新闻、论说。宣统三年五月(1911.6)停刊。
担心人家说自己坏话，害怕别人讥笑自己。语出宋．范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”清．王夫之《读通鉴论．三国．十九》：“乃武侯且表于后主曰云云，一若志晦不
【介绍】：明苏州府吴县人，字从道。本姓钦。元末辟为枢密掾，洪武中以人才荐，任湖广布政司经历。有《元史辑要》。
三十六卷。明郝敬(1558－1639)撰。敬字仲舆，号楚望。万历进士，累迁户部给事中。时开矿征税，敬尝劾税阉陈曾、鲁保等不法。又劾辅臣赵志皋力主封贡，谋国不忠。以浮躁降宜县县丞，移知江阴县。考下下，再