勅力
【源】 代北复姓(17,60)。【变】 亦作〔勑力〕(7,242)或〔敕力〕(27)。【人】 勅力犍,北魏时高车别帅(7,12,60)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注云: “后魏高车别帅勅力犍。”勅力,或作敕力、敕勒。详见“敕勒”等条。
【源】 代北复姓(17,60)。【变】 亦作〔勑力〕(7,242)或〔敕力〕(27)。【人】 勅力犍,北魏时高车别帅(7,12,60)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注云: “后魏高车别帅勅力犍。”勅力,或作敕力、敕勒。详见“敕勒”等条。
见〔日中则昃,月盈则食〕。见“日中则昃,月盈则食”。《管子·白心》:“~,极之徒仄,满之徒亏。”
泽:润色。 对于错误的言行,不仅表示顺从,而且还加以润饰。语出《荀子.宥坐》:“人有恶者五,而盗窃不与焉:一曰心达而险,二曰行僻而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。”《魏书.李谧传》:“
一卷,明唐顺之撰。作者生卒年代及生平事迹见于前《两汉解疑》条。《两晋解疑》在持论上与《两汉解疑》相类,都有许多乖舛悖理之处。唐顺之的学问文章具有根据,而论史却如此纰缪,大概是因为作者欲图出奇胜人,反而
读音:Wèiwúér【源】 元时色目三十一氏中有畏吾儿氏(57,61)。按:畏吾儿、畏吾而、畏吾兀、畏吾、委吾均系元、明两代对回鹘的异译。回鹘在唐朝以前称回纥,今译维吾尔。故当以族名为氏。【变】 亦作
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“蜀犬吠日”。清唐孙华《夏日园居杂咏》之十二:“烈日已应惊蜀犬,炎云惟是喘吴牛。”
书名。清佚名辑。一卷。为光绪二十一年(1895)二月二十四日至三月二十一日李鸿章与日相伊藤博文在马关的五次会谈记录。记中日甲午战争停战缔约事,对日方勒索巨额赔款和威逼清政府订立不平等条约的情况有所揭露
见“叙南等处蛮夷宣抚司”(1705页)。
元丽江路少数民族之一。即俅族。清道光《云南通志》引《清职贡图》云:“俅人,居澜沧江大雪山(即今怒山)外,系鹤庆、丽江西域外野夷。”原居俅江流域,后南移至其下游独龙江,又称为独龙族。
字子丹。少孤,为曹操收养。建安时期初领虎豹骑,后迁征蜀护军。魏文帝时历为镇西将军、假节都督雍、凉州诸军事,上军大将军、都督中外诸军事。文帝病重,他受命与司马懿等辅政。明帝即位,拜大将军。先后破酒泉张进