一卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什(343－413)译。鸠摩罗什生平事迹详见《满汉合璧佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼般若波罗蜜多心经三种同卷》条。《龙树菩萨传》一书为传记体，详载龙树生平事迹，及一生思想变化和所做所为诸事。龙树，生于二、三世纪之间，幼通婆罗门圣典，博学多才，长于技艺。后皈佛奉法，益勤业进，数月之间遍习三藏。在广诵研习大乘经典的基础上，取大众部精华，参以北传大乘教思想，倡导中观宗。扶申般若法系，力主诸法实相论。著述很多，主要有《中论》、《十二门论》、《空七十论》、《回诤论》、《六十讼如理论》、《广破论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》、《大乘二十讼论》、《菩萨资粮论讼》、《实行王正论》、《龙树菩萨劝诫王讼》等。龙树佛学思想为般若系统，在修持方面则特别看重他力往生，恢弘旧说，予以新诠。罗什译龙树传，取材于付法藏传记中龙树传一节。《龙树菩萨传》一书，是了解并研究龙树的比较重要的资料之一。现见载版本有大正藏本。
商代祭祀治作用语。见于商代甲骨文。即建筑城垣。武丁时期卜辞有：“基方作墉。”(《殷墟文字缀合》第一百二十一片)
读音：yòu【源】 ①春秋时晋屠击统率右行之将，因氏(6，7)。宋邓名世按：左公子之后为左氏，则右氏亦右公子后，《元和姓纂》以为右公氏，故取屠击为证(7)。 ②春秋时齐国公族有右氏，见《路史》(17)
读音：Ní【源】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行较罕见姓氏。今青海之天峻、广西之武宣有分布。回族、藏族有此姓。《新编千家姓》 亦收未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：玄宗时富人，居于长安南山下，出游必有锦衣女子数人相从。曾赐造访少年赵颖仙丹一丸，谓可服之而得二百年寿。玄宗幸蜀前夕，其家忽失所在。《全唐诗》收诗1首。
【生卒】：1835—1891【介绍】：清湖南长沙人，字鹤俦，号蓬海、朋海、蓬道人。同治九年举人，游幕于云南、贵州多年。精戏曲。著有传奇《姽婳封》、《麻滩驿》、《桂枝香》、《桃花园》、《理灵坡》、《再来
源见“牛角挂书”。指《汉书》。清汪懋麟《十二砚斋落成自题》诗之四：“不才无补丝毫事，消得蒲鞯角上书。”
东部大人野干女，拓跋珪母。苻坚灭代后，数以机智镇静保全诸子。(，参《北史》)
【介绍】：①(全)李白作。为新题乐府。此诗以燕草和秦桑起兴，写思妇思边之苦及对爱情的坚贞。燕草，燕地之草，此泛指北部边地，征夫所在之处。秦桑，秦地之桑，此指思妇所在之地。“当君”二句，萧士赟评云：“燕
【生卒】：836?—?【介绍】：吴兴(今浙江湖州)人。大中九年(855)进士。咸通六年(865)，为江夏尉。后为虔州刺史。能诗工赋。《全唐诗》存诗1首。