龙岩子集
十二卷。清李丕则(生卒年不详)撰。丕则自号龙岩山人，曲沃(今属江西省)人，顺治十二年(1655)进士，官任金溪县知县。因其自号龙岩山人，故取名《龙岩子集》，以问答口语的方式记录了自己论学的言论。开篇列天地万物一体图，记叙了他讲学旨趣。书中偶有议论甚为奇特，把天地之“德”与己分开，表示不愿与天地合其德，大有删改经文、实现自我运作的味道。
十二卷。清李丕则(生卒年不详)撰。丕则自号龙岩山人，曲沃(今属江西省)人，顺治十二年(1655)进士，官任金溪县知县。因其自号龙岩山人，故取名《龙岩子集》，以问答口语的方式记录了自己论学的言论。开篇列天地万物一体图，记叙了他讲学旨趣。书中偶有议论甚为奇特，把天地之“德”与己分开，表示不愿与天地合其德，大有删改经文、实现自我运作的味道。
【介绍】：宋眉州眉山人。尝撰崇德庙碑，其文能正典则。
即嘉定府路。元置，治所在龙游县 (今四川乐山市)。明洪武四年 (1371) 降为嘉定府。
西域古国名。本属车师国。宣帝(前74一前49年在位)时破车师，分其地为车师前后两部，后部即车师后国。后部王治务涂谷(今新疆吉木萨尔县南山中)。神爵三年(前59)始属西域都护。元帝(前49一前33年在位
【介绍】：李贺作。当是在京都长安做奉礼郎时听到著名乐师李凭弹奏箜篌以后所写。此诗巧妙地运用神话传说，以奇诡的想象，独特的比拟，瑰丽的意境和创造性的语言，再现了李凭演奏箜篌的神妙乐声及其所造成的极强的艺
明代蒙古官名。蒙古语音译，意为“审判”。汉译作“首领”。王士琦《三云筹俎考·夷语解说》云：“首领，是各台吉门下主本部落大小事情断事好人”。即主要协助汗、王、台吉等领主处理本部事务，亦可作为使者处理外部
在今北京市延庆县东。《明一统志》 卷5隆庆州： 溪河 “源自永宁县界团山，流经州南合沽河，西至怀来入桑干河”。
①在今山西五台县五台山东台楼观谷。明成化中建。有清康熙、乾隆帝书额。②在今辽宁沈阳市大南街永德里6号。建于清康熙二十三年 (1684)。后经多次重修。寺坐北朝南，两进院落。寺前为天王殿。院内为大雄宝殿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时苏秦游说秦惠王而不被任用，落魄而归，其妻鄙之，不下织机相迎。事见《战国策·秦策一》。白居易《读史五首》之五：“季子憔悴时，妇见不下机。”
【介绍】：明浙江慈溪人，字用深。由弟子员入太学，授湘潭知县，升平度知州，颇有政绩。为奸民诬陷，下刑部狱而卒。