四卷。清代迮鹤寿撰。迮鹤寿，江苏吴江人，道光六年(1826)进士，官至池州府教授。翼氏指翼奉，汉元帝时人，能推阴阳言灾异。齐诗自辕固生传夏侯始昌，始昌再传翼奉。据《汉书》本传载，翼奉曾上奏称，学齐诗《五际之要》、《十月之交》等篇，可以知日蚀地震之效。其本意是希望汉元帝出后宫、抑外戚、用贤才，故作危言劝谏。但其学说早已经失传，连诗篇编排次序也已不可考。本书对翼奉学说有所阐发，但也有臆测或欠考究之处。如《关雎》序，孔颖达《正义》称郑作《六艺论》，其中引汎历枢的说法，“午亥之际为革命，卯酉之际为改正，辰在天门出入候听”。其实，《后汉书·郎传》即引用诗汎历枢的说法“卯酉为革政，午亥为革命，神在天门，出入候听”，指神在戌亥，司候帝王兴衰得失，“辰在天门”是“神在天门”的讹传，迮鹤寿书中却怀疑“辰”是“戌”的改动而致，未去查核《郎传》，出了问题。本书现存嘉庆十七年(1812)《蓬莱山房》刊本。
商代祭祀治作用语。见于商代甲骨文。即建筑城垣。武丁时期卜辞有：“基方作墉。”(《殷墟文字缀合》第一百二十一片)
读音：yòu【源】 ①春秋时晋屠击统率右行之将，因氏(6，7)。宋邓名世按：左公子之后为左氏，则右氏亦右公子后，《元和姓纂》以为右公氏，故取屠击为证(7)。 ②春秋时齐国公族有右氏，见《路史》(17)
读音：Ní【源】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行较罕见姓氏。今青海之天峻、广西之武宣有分布。回族、藏族有此姓。《新编千家姓》 亦收未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：玄宗时富人，居于长安南山下，出游必有锦衣女子数人相从。曾赐造访少年赵颖仙丹一丸，谓可服之而得二百年寿。玄宗幸蜀前夕，其家忽失所在。《全唐诗》收诗1首。
【生卒】：1835—1891【介绍】：清湖南长沙人，字鹤俦，号蓬海、朋海、蓬道人。同治九年举人，游幕于云南、贵州多年。精戏曲。著有传奇《姽婳封》、《麻滩驿》、《桂枝香》、《桃花园》、《理灵坡》、《再来
源见“牛角挂书”。指《汉书》。清汪懋麟《十二砚斋落成自题》诗之四：“不才无补丝毫事，消得蒲鞯角上书。”
东部大人野干女，拓跋珪母。苻坚灭代后，数以机智镇静保全诸子。(，参《北史》)
【介绍】：①(全)李白作。为新题乐府。此诗以燕草和秦桑起兴，写思妇思边之苦及对爱情的坚贞。燕草，燕地之草，此泛指北部边地，征夫所在之处。秦桑，秦地之桑，此指思妇所在之地。“当君”二句，萧士赟评云：“燕
【生卒】：836?—?【介绍】：吴兴(今浙江湖州)人。大中九年(855)进士。咸通六年(865)，为江夏尉。后为虔州刺史。能诗工赋。《全唐诗》存诗1首。