二十卷。唐末强思齐(生卒年不详)撰。强思齐，字默越，濛阳(今属四川彭县)人。他自幼即探讨玄关秘要，深得妙旨。前蜀王建赐号玄德大师。所撰《玄德纂疏》约成书于前蜀乾德二年(920)，卷首有杜光庭序文一篇。该书将上卷(《道经》)三十七章分而为三：第一、一章，标道宗致；第二、三十五章，广明道法；第三、一章，总结指归。将下卷(《德经》)四十四章分而为三：第一、一章，正开德宗；第二、四十二章，广明德义；第三、一章总结前旨。此书开篇解释“道德”的含义，认为“道是虚通之理境，德是志忘之妙智。”(卷一)。进而阐述二者的关系：“境能发智，智能克境，境智相会，故称道德。”(卷一)。该著引用旧注较多，除各章解题、段落分析、标明旨意等是作者之意外，其余几乎不参己见。其中以唐明皇所注《道德经》为主，又集各家所长而成。后世学者对其品评不一，但一般认为此书所引注疏太多，良莠并存，有繁冗之累，且集各家之说强合于一，使其体例生涩杂芜。然其流传广泛，影响颇深，仍有许多可取之处，是后世学者研究《老子》的重要参考古籍。现存明《道藏》本。
官场用语。宋朝士大夫向朝廷大臣所上长篇文字，称为长书。
读音：Shū【源】 ①西域匈奴人有输氏(60，62)。②羌人姓。晋安帝义熙六年羌人输极降西秦，见《通鉴》(242)。【布】浙江余姚有此姓(389)。【人】输子阳，汉时人，见《淮南子》(21，60)。现
?—676唐雍州长安(今陕西西安)人，字德珪。显庆元年(656)，为给事中。时刘洎子上言洎贞观末为褚遂良所谮枉死，中书侍郎李义府赞成之。他独辨其事不枉。历东台舍人。麟德元年(664)，以西台侍郎同东西
①无人驾乘的船只。语本《庄子·山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有偏心之人不怒。”后以“虚舟”比喻胸怀恬淡旷达。李隆基《为赵法师别造精院过院赋诗》：“宗师心物外，为道运虚舟。”②比喻人事飘忽，迁
元置，在今四川米易县。
指今山西代县西北雁门关以南的陉岭地区。《资治通鉴》：西晋永嘉四年(310)，刘琨“乃徙楼烦、马邑、阴馆、繁畤、崞五县民于陉南”。胡三省注：“陉，谓陉岭。”古地区名。指今山西省代县西北雁门关所在陉岭以南
【介绍】：宋宗室，号兰坡。赵希怿子。居处州青田。理宗嘉熙间知临安府。以右文殿修撰奉祠。善临摹古画，作墨竹亦佳。
海关海事部的一科。见“海事部”。
亦称歪头。明天启、崇祯间私铸铜币之一种。质地滥恶。
①呼唤，召唤。孟浩然《春中喜王九相寻》：“酒伴来相命，开尊共解酲。”②和鸣。杜甫《西阁二首》之一：“有鸟各相命，孤云自无心。”