话山草堂遗集
八种，十三卷。清沈道宽撰。沈道宽生卒年不详，字栗仲，浙江鄞县人。嘉庆年间进士，曾任湖南县、州官。后因事去官侨寓长沙、扬州。工诗文书画，善琴棋，旁及星命之学。其著作除诗词文集外，则多为谈书画操琴之作。八种为《话山草堂诗钞》四卷、《话山草堂词钞》一卷、《话山草堂文钞》一卷，其余五种又称《话山草堂杂著》，包括《六义郛郭》一卷、《八法筌蹄》一卷、《六书糠秕》三卷、《论语比》一卷、《操缦易知》一卷。有清光绪三年(1877)润州榷署刊本。
八种，十三卷。清沈道宽撰。沈道宽生卒年不详，字栗仲，浙江鄞县人。嘉庆年间进士，曾任湖南县、州官。后因事去官侨寓长沙、扬州。工诗文书画，善琴棋，旁及星命之学。其著作除诗词文集外，则多为谈书画操琴之作。八种为《话山草堂诗钞》四卷、《话山草堂词钞》一卷、《话山草堂文钞》一卷，其余五种又称《话山草堂杂著》，包括《六义郛郭》一卷、《八法筌蹄》一卷、《六书糠秕》三卷、《论语比》一卷、《操缦易知》一卷。有清光绪三年(1877)润州榷署刊本。
南朝人。宋时任袁粲省事，为粲传递密谋。粲被诛，萧道成仍授以省事。为历朝所重，梁时至豫章王师。【介绍】：南朝宋人。为司徒袁粲典签，为粲所委信。粲谋诛萧道成，事败，道成问嗣祖，何知谋逆而不启。嗣祖以“事主
白族古寺庙。位于云南大理喜洲西南约五里的苍山五台峰下庆洞庄。一说始建于唐代，一说建于元、明时期。经历代增修，形成殿、阁、庵、堂的建筑群。因水患，现仅存圣源寺、观音堂、神都3所。圣源寺居其中，座西向东，
【介绍】：三国吴人，字叔明。孙权黄武中为车骑将军。以朝政荒乱，弃官隐居禺山。晋武帝累征不起。
①在今河北涿鹿县西。《资治通鉴》：五代周广顺元年(951)，契丹谋会北汉兵寇，“诸部皆不欲南寇，契丹主强之。癸亥，行至新州之火神淀”。胡三省注引宋白曰：“火神淀在新州西。”即此。②亦作大神淀。在今内蒙
即“卫尉少卿”。官名。北魏始置卫尉少卿，北齐称卫尉寺少卿，为卫尉寺的副长官，隋唐至宋沿置。参见“卫尉寺”。
做情，所能有的情绪。杜甫《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》：“哀年病只瘦，长夏想为情。”
明末清初索伦部城寨。故址在今黑龙江省塔河县东北绥安站附近。《清太宗实录》卷51：崇德五年(1640)四月，萨穆什喀等讨博木博果尔，达尔布尼等“聚七屯之人于兀库尔城”。
在今山西黎城县东北二十里东阳关。《方舆纪要》卷42黎城县：吾峪关“在吴儿峪口。马氏曰，吾儿峪即故壶口关，盖音讹也。今其地至为要隘，有巡司戍守”。
指南朝宋建平王刘景素。景素为宋文帝之孙，好文章书籍，喜招慕礼节四方贤士，史称朝野归心。见《宋书·刘景素传》。后因以“建平家”代指京城亲王之门。王维《送孙秀才》：“帝城风日好，况复建平家。”
【生卒】：1686—1752【介绍】：清陕西醴泉人，字嗣徽，号梅川。雍正二年举人。五年，以会试明通榜授岐山教谕，历任甘肃崇信知县、皋兰武闱参详官。有《克己集》、《蠡测集》、《游洪堰小草》、《三龙集》、