论语孙氏集解
一卷。晋孙绰(314－371)撰。清马国翰辑为一卷。绰字兴公，太原中都(今山西榆次)人。晋文学家。官至廷尉卿。《隋书·经籍志》载《集解论语》十卷，并新旧唐志同为绰撰。《经典释文·叙录》作集注，亦为十卷。绰博涉经史，长于属文。为当时见重。因绰善于作文，故解说《论语》，多用论体。该书有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。晋孙绰(314－371)撰。清马国翰辑为一卷。绰字兴公，太原中都(今山西榆次)人。晋文学家。官至廷尉卿。《隋书·经籍志》载《集解论语》十卷，并新旧唐志同为绰撰。《经典释文·叙录》作集注，亦为十卷。绰博涉经史，长于属文。为当时见重。因绰善于作文，故解说《论语》，多用论体。该书有《玉函山房辑佚书》本。
官名。元代地方行政机构宣慰使司之职官。每司设一人，位同知之下。明清沿元旧称，始作为土官名号之一，武职。系土官官署宣慰使司之职官。湖广、四川、云南等省设有。从四品。有自己所辖之土兵及地区。世袭，其承袭事
【介绍】：宋徽州休宁人。夏达才子。能文。有《放翁集》。
读音：Dūsūlè【源】元时蒙古人姓(24)。元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其注云： “鄂都台妻都苏勒氏”，此“以姓为氏”。
直得像弓弦似的人，只好死在道路一旁。 比喻正直的人没有好下场。 旧时一种愤世疾俗之语。语出《后汉书．五行志》：“京都童谣曰：‘直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。’”唐．李白《笑歌行》：“君不见直如弦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字元章，诸暨(今属浙江)人。幼贫，牧牛，偷入学，听读书。夜入寺，就灯苦读。韩性闻此，收为弟子。元末大乱，隐九里山，植梅千株，自号“梅花屋主”，善画梅。明太祖下婺州，授咨议参军，病卒。
无卷数。明章敞(1376－1437)撰。章敞，字尚文，号质庵，浙江会稽(今绍兴市)人。明永乐二年(1404)进士，选翰林庶吉士，授刑部主事，宣德间擢礼部右侍郎，正统初累官至礼部左侍郎，曾参与修《永乐大
字孝山，京兆霸陵(今陕西西安)人。初隐居不仕，以才学知名，擅长养生。晚年始入仕，拜郎中。著赋、论、诔、杂文凡十六篇。【介绍】：东汉京兆霸陵人，字孝山。以才学见称。好养生术，隐处求道。晚乃仕，拜郎中，卒
【生卒】：?—1449【介绍】：明浙江天台人，字源澄。正统元年进士，历兵部车驾司郎中。十四年从英宗征瓦剌，驻土木堡，兵败死。
官名。西魏，北周地官府虞部下大夫山虞中士佐官，正一命。