二卷。清代魏裔介(见《孝经注义》)撰。此书上卷记载了二程(程颐、程颢)、朱熹关于格物致知方面的论述，下卷摘列了历代儒家格物致知的学说，书后附有作者所写的“辩格物致知”二篇：一篇叫《致知格物非物欲扦格》，一篇叫《致知格物非去不正以全其正》。还有《与孙承泽论学书》一篇、《或问》一篇。本书对儒家“格物致知”学说的研究有一定参考作用。有《魏贞庵遗书》本。
三卷。清魏裔介(1616－1686)撰。裔介字石生，号贞庵，一号昆林，直隶柏乡(今属河北)人。顺治进士，官吏部尚书，保和殿大学士，太子太保。谥文毅。著有《圣学知统录》、《论性书》、《希贤录》等。上卷录二程先生论致知格物三十三条，下卷录近日诸儒论格物等。凡四首。大旨主明道格致之说，其录《朱子补格致传》也不以《古本大学》为非，但取其可与经传互相发明。所录其他诸儒之说也无非推阐程朱之义。其独抒己见者，一斥司马温公之说，一斥王阳明之说。裔介笃信程朱，对其所谓物即理，理即性之论，持之甚坚。该书有康熙七年(1668)刊本。
【生卒】：1273—?【介绍】：元抚州路临川人，字本初，号贞一。龙虎山道士，从吴全节居大都。英宗至治元年主玉隆万寿官。工诗文，精舆地之学。有《贞一斋诗文稿》、《广舆图》。
唐代潞州节度使薛嵩有侍女红线，善弹琴，通经史，薛嵩使其掌牒表，号内记室。时魏博镇节度使田承嗣将吞并潞州，薛嵩日夜忧闷，计无所出。红线自荐往魏博探看情况，请以一更上路，五更复命，并清薛嵩先派定一人翌日骑
知平山，任职期满，士民乞留，英宗命复任。景泰初，母忧归。复从民请，夺情视事。
【介绍】：骆宾王作。帝京，指京都长安。诗题一作《上吏部侍郎帝京篇》。诗于高宗上元三年(676)作者为武功主簿时上吏部侍郎裴行俭而作。它突破了“作《帝京篇》自应冠冕堂皇，敷陈主德”(沈德潜《唐诗别裁集》
【介绍】：见志懃。
坟墓上的树木。刘禹锡《后梁宣明二帝碑堂下作》：“千行宰树荆州道，暮雨萧萧闻子规。”
北魏碑刻。刻于孝昌元年(525)十一月。志石高99.5厘米，宽100厘米，厚20厘米，为洛阳出土之北魏墓志最大者。志文阴刻魏体，三十二行，行三十二字。其书端严方正，字划清晰，刚劲秀拔，渐脱魏体，已近楷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—226三国时广汉绵竹(今四川德阳北)人，字子敕。少有才学而不应州郡辟命。刘备定益州，辟为从事祭酒。蜀章武元年(221)以天时不利反对征吴，下狱，后赦出。建兴二年(224)，蜀相诸葛亮任为别驾，寻拜
【介绍】：西汉人。元帝时，党附石显，官御史中丞。元帝死，成帝即位，显败。嘉左迁雁门都尉。