十五卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《胜鬘师子吼一乘方便方广经宝窟》一书，作于隋开皇年间(581－600)。初以五门略明玄义，即一释名题，二叙缘起，三辨宗旨，四明教不同，五论经分齐。以七分二章三段科经。释名中释解一乘义，授记义，菩萨义，佛子义。明教中论诸家得失。释正说分，初以五门总释，一勾缫相生，二章段次第，三适机前后，四互相摄，五以言无言，六如说行。释十受中，释大小乘戒的同异。此宝窟具有资料价值。它与慧远所作义记并读，就会发现隋、唐之际，教界对此经的研习程度。现常见版本是金陵刻经处本。
【生卒】：1555—1607【介绍】：明浙江归安人，字荐卿，号二岑。茅坤子。万历十一年进士。授章丘知县，累官至工部郎中。尝删评汉、晋，南北朝各史。有《菽园诗草》。
比喻当前的困难。聂夷中《咏田家》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”
又名韩信岭。在山西灵石县东南二十五里。形势险固，北与雀鼠谷接。《资治通鉴》：陈太建八年(576)，齐为周所败，高阿那肱守高壁。“周主引军向高壁，阿那肱望风退走”，即此。五代时，北汉在此置寨。
唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗永徽(650—655)年间(一作显庆四年，659)，以康国萨末犍城(今中亚撒马尔罕)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西都护府管辖。
1913年改呼玛直隶厅置，属黑龙江省黑河道。民国徐曦 《东三省纪略》 卷2： “以呼玛河得名。” 治所在今黑龙江省呼玛县北金山乡。1916年移治古站 (今黑龙江省呼玛县)。1928年直属黑龙江省。在黑
一心想做大事，立大功。古代多指帝王轻动干戈，夸张武功。宋代罗泌《路史．前纪》四：“昔者汉之武帝，好大而喜功。”后人多用来形容作事大手大脚，以求夸大其成绩的浮夸作风。并列 喜好干大事，建功立业。《新唐书
筑：古代弦乐器，象琴，用竹尺敲打发声。此典指荆轲(kě科)和着筑弦乐器之敲打声而慷慨悲歌。后以此典形容侠义之士的慷慨豪放行为。荆轲(?——前227年)，卫国(今河南省境)人，卫人叫他庆卿。游历燕国(今
读音：Qí【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。台湾台北有此姓(68，261)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
六卷。清张沐(详见《周易疏略》)撰。《书经疏略》一书，从《尚书正义》本将书序分冠诸篇；又据古本把书序合为一篇，列于卷首。其次第则与孔安国传及郑玄所注百篇之序俱互有异同。其经文疏语，大多沿袭蔡沈集传之说
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。