三卷。明焦竑(详见《易筌》)撰。宋元以来，注释《老子》的学者，争相立意，别裁迭出。焦竑撰《老子翼》，体裁更为独特，集韩非以下解《老子》者六十四家，并附他自己“笔乘”为六十五家，采各家精纯语句，裒辑成一书。其书首尾完备，自成章段。每段经文之后，先录各家注语，再抒己见于后。须训诂音意之处，则置各家之前以联贯经文，仿前人集解之例。全书上、下二篇各为一卷，附录考异为第三卷。不立《道经》、《德经》之名，也不妄加篇题。所采诸说，多取之于《道藏》中世人鲜见之本。或取或舍特别精审，要旨在于阐发玄言，使人明了清静无为自然之理。摒弃宋元道家炉火之说及禅机佛语，多以儒说释经。其书向后人揭示了从先秦至明代诸多学者对《老子》的研究概要。虽然不无谬误，但也不失为后人研究《老子》的重要史料。现存明万历十五年丁亥(1587)秣陵王元贞刻本、清《四库全书》本、民国间《丛书集成初编》本。
又名徒太山、太白山。即今吉林东南部之长白山。《山海经·大荒北经》：“大荒之中， 有山，名曰不咸。有肃慎之国。”《晋书·肃慎氏传》：“肃慎氏一名挹娄，在不咸山北，去夫余可六十日行。”古山名。又名白山、长
官名。西汉置，初属少府，后属水衡都尉，为衡官长副贰。东汉省。官名，西汉置，为衡官之副长官，佐衡官长掌度量衡。见《汉书·百官公卿表上·水衡都尉》，参看“衡官长”条。
源见“虎溪相送”。谓与僧人相别。明吴甡《寄怀雪窦石奇和尚》诗：“虎溪笑别因陶令，岳寺聆音识懒残。”
汉朝宫中女官名号，秩视二百石。女官名，也是皇帝的妃子之一，汉元帝始置，为“增级十四”中的第十三级，俸二百石。详“保林”条。见《汉书·外戚传上》。
北宋元丰七年 (1084) 置，属诚州。即今湖南通道侗族自治县西北四十七里县溪镇。元祐三年(1088) 废。
涯：边际，界限。知（ ㄓˋ zhì ）：同“智”，知识。 生命是有限度的，而知识是没有限度的。语出《庄子．养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”陆德明释文：“知，音智。”南朝．
河东(郡治今山西永济)人。炀帝大业末，累迁为雁门郡丞。刘武周杀太守王仁恭，转攻傍郡，孝意率兵据城。被围攻百余日，粮尽。校尉张伦杀孝意，以城降武周。(，参见《北史》)【介绍】：隋河东人。炀帝大业初为鲁郡
《读史方舆纪要》六六《巫山》：“在四川巫山县东，即巫峡。巴山山脉特起处，有十二峰，……”唐．令狐楚纂《御览诗》李端《巫山高》：“巫山十二峰，皆在碧虚中。”因巫山有十二峰，故以十二峰为巫山之代称。又诗人
官名，汉置，掌羽林，有丞。宣帝令中郎将、骑都尉监羽林。东汉有丞无令，见《汉书·百官公卿表上·郎中令》、《后汉书·百官志二·光禄勋》。
见“中坝三族”(296页)。