签易
一卷。明卢翰(详见《易经中说》)撰。是书以六十四卦加太极、两仪、四象、进退、离合、大小、远近等推衍为七十九数。改以竹签代蓍策，每签有辞，又各附以赞释，与方技者流以钱代蓍相类。前有张鹤鸣所撰卢翰小传及卢翰自序，又有明嘉靖三十年(1551)曹金序及万历二十七年(1599)李石谏序。《四库全书总目》评云：曹李二序“皆称许甚至，然至今术数之家未闻有用其法者，则无验可知矣。”
一卷。明卢翰(详见《易经中说》)撰。是书以六十四卦加太极、两仪、四象、进退、离合、大小、远近等推衍为七十九数。改以竹签代蓍策，每签有辞，又各附以赞释，与方技者流以钱代蓍相类。前有张鹤鸣所撰卢翰小传及卢翰自序，又有明嘉靖三十年(1551)曹金序及万历二十七年(1599)李石谏序。《四库全书总目》评云：曹李二序“皆称许甚至，然至今术数之家未闻有用其法者，则无验可知矣。”
【介绍】：明末清初河南柘城人，字亮之。明天启举人。官交河知县，以不畏豪强称。清初召为御史，历巡按浙江、安徽、直隶，皆有政声。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指中国南海诸岛。宋赵汝适《诸蕃志》卷下“海南”条：海南“南对占城，西望真腊，东则千里长沙、万里石塘。渺茫无际，天水一色，舟舶来往，惟以指南针为则，昼夜守视唯谨，毫厘之差，生死系焉”。《舆地纪胜》卷12
【介绍】：白居易约作于会昌三年(843)至六年，时在洛阳。这是一组以禽虫为描写对象的寓言诗，正如其序中所言：“庄列寓言，风骚比兴，多假虫鸟以为筌蹄。”诗人正是通过描写禽虫之事的比喻现实中的人和事；并深
在今河北蠡县东北四十里北郭丹乡。《新定九域志》 卷2永宁军： 郭丹城，“ 《图经》云： 契丹相持，筑此城，后于此约和，至今名为和城”。
官名。南宋置，为从八品武阶官，属小使臣。
阿拉伯语“麦斯吉德”的意泽，意为“礼拜的场所”。一称礼拜寺。在中国，为回族等信仰伊斯兰教之民族举行宗教仪式、传授宗教知识、聚会和进行其他社会活动的场所。唐称“礼堂”，宋元称“清净寺”、“真教寺”，元末
藏传佛教寺院组织机构名。藏语音译，意为“寺院总管”。一般由寺院各扎仓的堪布、铁棒喇嘛(即措钦乌孜)、执事僧(即协傲)、公家主管等组成。主要指拉萨三大寺的此种机构。开会议事，称“拉机罕杰”，意为“拉机集
信阳(今属河南)人。正德三年(1508)进士。官户部主事。见宠幸日多，廪禄多耗，乃上疏极谏。帝大怒，贬为广东乌石驿丞。嘉靖初，复官，任山东提学副使。以清正耿直闻名。【生卒】：1442—1512【介绍】
吴江(今属江苏)人。万历二十六年(1598)进士。由庶吉士历迁少詹事。天启时，任礼部左侍郎。崇祯初，入阁。无学术，奏对鄙浅，传以为笑语。被交章论劾，乃罢归。卒。【生卒】：?—1633【介绍】：明苏州府