二卷。清毕魏(详见《三报恩》)撰。传奇《竹叶舟》共二十九出，由元人所撰《竹叶舟杂剧》演化而来，其故事情节由写陈季卿之事，转为铺叙晋石崇之事。石崇的故事虽以史传为据，但用虚写之法，而结局尤与史实不符。其内容大致是：石崇本是一个渔夫，遇见了支道林法师，支道林深知他贪慕荣禄，永不满足，就采下一片竹叶令其踏上，竹叶即刻化为小舟远去。龙王赠给石崇珍宝，石崇得以致富，后遭致祸患，大吃一惊，原是南柯一梦，于是大有醒悟，跟随法师出家去了。石崇出身门阀世家，受谮被杀，传奇虽与其本事相违，但借真人以警世道，亦属传奇常用的手法。竹叶舟为僧家妙用，将石崇之事化作幻境，借舟为喻，以示宦海风波。本书有清康熙四十九年(1710)抄本。
南朝宋孝建元年(454)改軑县置，属西阳郡。治所在今湖北浠水县西南长江边。北周废。古县名。南朝宋改轪县置，治今湖北省浠水县西南长江边。属西阳郡。北周时废。
西汉太初元年(前104)改左内史置。《汉书·百官表》 注：“冯，辅也。翊，佐也。”职掌相当于郡太守，辖区相当于一郡，因地属畿辅，故不称郡，为三辅之一。治所在长安城(今陕西西安市西北)。辖境相当今陕西渭
【介绍】：罗邺作。见《赏春》。
同“凤女台”。唐李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤皇台。”
即“商均”。
古族名。明代记录中指自西藏流入滇境，在丽江、鹤庆一带定居的藏族。清代，由于茶叶交易往来，其族亦有部分在滇南产茶区景东府定居的。
读音：gǔ【源】①春秋时鼓国(故城在今河北晋县)，系白狄别种，为晋国大夫荀吴(即晋偃子)所灭，子孙以国为氏(17，60，62)。亦云，鼓子鸢鞮之后，系白狄别种(6，12，15)。②《周礼》有掌鼓吹之官
官署名。①掌管刑法的机构。西魏恭帝三年(556)置，属秋官府，以刑部中大夫为长官，少刑部下大夫为次官。北周武帝建德二年(573)省公府诸司中大夫，以刑部下大夫为长官，周宣帝即位后，复置公府诸司中大夫，
读音：Fāndōu现行极罕见复姓。今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
国名。一作鄁。周武王封殷纣之子武庚于此。《汉书·地理志》：“周既灭殷，分其畿内为三国。《诗·风》邶、庸、卫国是也。邶以封纣子武庚;庸，管叔尹之;卫，蔡叔尹之，以监殷民，谓之三监。”周武王死，三监叛，周