一卷。作者不详。书前无序，书后却有淳熙十年(1183)东平(今山东东平县)荣芑跋。荣氏称，是书为缙云叶樾交叔所传，异于众人之说，不知作者是谁，但书中称徽祖(宋徽宗)为太上皇，一定是绍兴(宋高宗年号)初年人所撰。是书首论砚石的产地斧柯山、半边山、后历山的石坑、石质、石眼；次论石价，以斧柯山的下岩水底脚石为最高，以后历山蚌坑石及小湘峡的小湘石为最低；次论端砚之形制，列举近五十种之多；最后论石病。书中对砚石产地的优劣，砚石品质的高下，剖析至微，可以依据。对当时以子石为贵之说，独辨其妄，此说已被米芾《砚史》一书的记载所证实是正确的。现存《百川学海》本、《说郛》本、《学津讨原》本、《诗触》本、《四库全书》本、《美术丛书》本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清曹元忠撰。一卷。元忠字君直，江苏吴县人。光绪二十三年(1897)始，将振绮堂藏宋孟珙《蒙鞑备录》抄本，与《古今说海》本、《宋人百家小说》本相校勘，并援引《黑鞑事略》、《圣武亲征录》、《加比尼史
【介绍】：明福建莆田人，字波臣。流寓南京。擅写照，人物妍媸惟妙惟肖，俨然如生。得笔墨之神韵。后人称波臣派。
元至元十三年 (1276) 改绍兴府置，二十一年 (1284) 后属江浙行省。治所在山阴、会稽二县(今浙江绍兴市)。辖境相当今浙江浦阳江 (浦江县除外)、曹娥江流域和余姚、慈溪二市西部。至正二十六年
指采集民歌。据《汉书·食货志上》载，周时每于“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗”。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之六：“汉典方宽律，周官正采诗。”
十二卷。明张孚敬撰。(见《谕对录》)。在《谕对录》中备载世宗密谕及当时奏草，共三十四卷。《奏对稿》为万历中巡按浙江御史杨鹤所选，共二十一卷，比原集减少了三分之一，在第十二卷附刻了序文十九篇，大概是删繁
见“霍集占”、“布拉呢敦”。
在今海南省琼山市东五十里。北宋苏轼《琼州惠通井记》 曰： “琼州之东五十里，曰三山庵。庵下有泉，味类惠山。东坡居士过琼，庵僧惟德以水饷焉。而求为之名，名之曰惠通。”
一卷。清陶鸿庆(见《续老子札记》)撰。此书是陶鸿庆《读诸子札记》第三种。书中摘《列子》字、句而训、改，其中偶有错训误改之处。他对《周穆王》“四海之齐，谓中央之国”句，训齐为中，如按所训，则成“四海之中
读音：Dá【源】 ①见《姓苑》(15，21)。 ②元武帝时臣塔海之后有答氏、荅氏。③系荅(答)禄氏所改(62)。【布】 甘肃、陕西长安县红旗乡荅家屯、北京等地均有此姓。罕见姓氏，《汉语大字典》 收载。