一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《禅门要略》是智大师就摩诃止观所作八本经疏之一，即：一、摩诃止观，二、释禅波罗密次第法门，三、六妙门，四、四念处，五、修习止观坐禅法要，六、禅门章，七、禅门口诀，八、禅门要略。《禅门要略》是集禅门精要简出而成，是为方便初习禅者需要之目的。故它十分简要，全书仅有二千三百余字。在明方便中，列有二十五方便，与摩诃止观释禅波罗密小止观相同，但具五缘之中，把衣食具足列为第一，持戒清净列为第二。行五法中，以圆教义加以解释，是为精妙之处。在明止观中，说明通塞及邪正，即释禅波罗密及摩诃止观中的十种发生。说明三止及中道正观，大意与小止观相同，只是文句略有详有略。在说明礼佛中，主张修一心三观及问答一心三观功用，解除习学者困惑。此《禅门要略》虽然文少而义备，可称得上是习止观者的经中之经。可借此书宋代佚失，但见载日本传教大师最登和智证大师所记，及宋代教界学人所载目录，后得助于续藏经本收载，使其得于存世。今见版本有续藏经本。
在今福建上杭县西南。《方舆纪要》卷98上杭县：小溪隘“在县西南百里。《志》云，县西南百二十里曰溪南三图，与潮之大埔接壤，有上下二水，为盗贼巢穴。荡平后，立抚民馆于小溪隘之西坪，诸巢可虑者，惟此为最。今
①聪明，机灵。司马扎《沧浪峡》：“我殊惺惺者，犹得沧浪趣。”②清醒，宁静。寒山《诗三百三首》之二百四十四：“但自心无事，何处不惺惺。”
【生卒】：884—945【介绍】：五代时太原乐平人。事后蜀孟知祥为都知兵马使。后与五臣同受顾命。孟昶立，加检太尉，累官领保宁军节度使兼同平章事。好文史之学，为政清严。
【介绍】：宋长乐人，字士奇。有孝行，亲没，庐墓六年。哲宗元祐三年举经明行修。有司因改其里曰“宾贤”，坊曰“文行”。
即“冯谖”。
①并列的美玉。语出《庄子·列御寇》：“吾以天地为棺槨，以日月为连璧。”武元衡《德宗皇帝挽歌词三首》之一：“日月光连璧，烟尘屏大风。”②喻称并美的人或事物。语出南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“潘安仁、
在今内蒙古土默特左旗南。《魏书·太宗纪》： 泰常七年 (422)，“自云中西行，幸屋窦城”。即此。在今内蒙古自治区土默特左旗南。北魏泰常七年(422年)，拓跋嗣西巡时曾至屋窦城，即此。
即嵴山村。在今浙江绍兴市南。《宋书·孔觊传》： 南朝宋泰始二年 (466)，觊为上虞令王晏所败，二月，觊 “窜于嵴山村。……二十二日，嵴山民缚觊送诣晏”。《方舆纪要》 卷92绍兴府会稽县：塉山村 “在
即“扩廓帖木儿”。
官署名。北宋雍熙元年(984)置，隶翰林院，掌绘画及塑造。设勾当官二人，以内侍充任。其属有待诏、艺学、祗候、学生等。熙宁六年(1073)，改隶都大提举诸司库务司。绍圣二年(1095)，改称图画局。