九卷。宋张行成(详见《皇极经世索隐》)撰。此书是张行成所撰“易说七种”之一，专论《皇极经世·外篇》之义。《皇极经世·内篇》，前四卷推衍元、会、运、世之序，后四卷辨明声音律吕之微；《外篇》是比物引类以发挥蕴奥。张行成认为《皇极经世》一书，其《内篇》理深而数略，其《外篇》数详而理显，认为学邵氏先天之学者当自《外篇》开始，因此他补缺正误，使其文以类相从，又进一步推衍其旨而成此书。此书分上、中、下各三篇，说明以篇为卷。其上三篇言数，中三篇言象，下三篇言理，是张行成以己意更定而成，并非原书旧貌。然此书对邵雍之学的领会之深，实非它书可比。明代以后刊刻《皇极经世书》时常以《外篇》居前，题为“内篇”未免舛误失序，而此书之流行，可正俗刻之伪。《皇极经世书》原本由杂纂而成，经过张行成进行分类排比之后，使其条理分明，便于读者操端索绪，为后世学者研究邵氏易学思想献一臂之助。现存清《四库全书》本、《四库全书珍本初集》本。
【生卒】：1154—1227【介绍】：宋福州闽县人，一作福清人，字器之，号臞庵。怀才挟气。孝宗淳熙间魁乡荐。光宗绍熙末入太学。宁宗庆元中，韩侂胄用事，朱熹贬外，陶孙首以诗相送；赵汝愚死贬所，又哭以诗。
1662—1733清汉军正黄旗人。康熙二十二年(1683)以监生任长乐县丞。五十六年官内阁侍读学士。雍正二年(1724)授河南巡抚，实施摊丁入亩，推行耗羡归公，整饬河工及漕政，参劾不法属员，约束绅衿，
清政府在“预备立宪”时期为维持满洲贵族统治，加强中央集权所采取的措施。1906年9月1日(光绪三十二年七月十三日)清政府发布“预备仿行宪政”诏书，第二天就下令改革官制，企图假立宪之名，行中央集权之实。
【介绍】：元僧。工画墨竹，学樗轩(完颜)。
唐代在蒙巂诏地置，治所在今云南巍山彝族回族自治县西北五十八里碗成村。辖境约当今云南巍山彝族回族自治县北部及漾濞彝族自治县地。天宝后废。唐初置，治今云南省巍山彝族回族自治县。属姚州。辖境约相当今云南省巍
清孙承泽(生卒年不详)撰。孙承泽著有《尚书集解》。孙承泽颇熟于典故，本书广征博引。但较为杂乱。如虽分官制、河道、漕运、盐茶、钱钞、礼乐诸门，而河道前后复见。礼教之后，又杂入学田、刻书数条。田赋之后复载
【生卒】：999—1067【介绍】：宋青州益都人，字子真。仁宗天圣二年进士。历知州县，迁开封府推官。庆历中，击降湖南少数族唐和、盘知谅等。侬智高乱定，除广西安抚使。英宗时，累进枢密直学士、知成德军，俗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉时南匈奴武官名，属左大将，掌领兵。《后汉书·孝顺帝纪》：“三月，使匈奴中郎将王稠率左骨都侯等击鲜卑，破之。”
源见“鹿走姑苏台”。表示国家败亡，宫殿荒废。唐皮日休《馆娃宫怀古》诗：“姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀。”【词语姑苏麋鹿】 汉语词典：姑苏麋鹿