理学辨
一卷。清代王庭撰。王庭字言远，嘉兴(今属浙江)人，顺治进士，官至山西布政使。作者据宋、明诸儒家学说互有得失的状况，撰写本书进行论辨，中心是反对程朱一派理学，认为周敦颐“无极”等学说、程子“性即理”等学说、张载的“鬼神二气良能”等学说均是“讥谈”，闸述了“以心知言性，以用言道，以心言理”的观点。
一卷。清代王庭撰。王庭字言远，嘉兴(今属浙江)人，顺治进士，官至山西布政使。作者据宋、明诸儒家学说互有得失的状况，撰写本书进行论辨，中心是反对程朱一派理学，认为周敦颐“无极”等学说、程子“性即理”等学说、张载的“鬼神二气良能”等学说均是“讥谈”，闸述了“以心知言性，以用言道，以心言理”的观点。
秦置，属内史。治所即今陕西蒲城县东南五十里重泉村。西汉属左冯翊。三国魏属冯翊郡。西晋后废。古县名。西汉置，治今陕西省蒲城县东南重泉村，属左冯翊。西晋后废。
字懋登，余姚(今属浙江)人。正德末进士。改庶吉士。嘉靖元年(1522)授刑科给事中。疏言斋醮繁兴，爵尝无纪，淹纵先朝罪人等弊。不久伏阙争“大礼”，下狱受廷杖。升给事中，因言违帝意，黜为吴江县丞。复坐李
在今北京天安门东。清 《日下旧闻考》 卷49： “堂子在长安左门外玉河桥东，每年元旦亲祭。凡国家有征讨大事，必亲祭告。” 旧址相当今天安门东南东西长安街上。1911年辛亥革命后，因开辟东西长安街而拆毁
读音：Pí皮姓主要是以祖辈名字为姓氏。一是出自周天子卿士樊仲皮之后，以祖字为姓氏；二是出自春秋时郑国大夫子皮之后，以祖名为姓氏。皮姓发源于河南的济源，早期主要居于山西境内。到了汉、晋、南北
读音：Zǐｄōｎｇ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。又称斯卜剌、贝尔、琼万户。元朝乌思藏十三万户之一，隶乌思藏宣慰司，治所在今西藏日喀则地区南木林县境内。
同“风中鹢”。宋陆游《夜雨思括苍游》诗：“道心退惰如风鹢，世念坚强似火牛。”【词语风鹢】 汉语词典：风鹢
即“开元释教录”。
①国子学官通称。《陈书·袁宪传》：“时生徒对策，多行贿赂，(岑)文豪请具束修，(袁)君正(宪父)曰：‘我岂能用钱为儿买第耶?’学司衔之。及宪试，争起剧难。”②宋代提举学事司的简称。