十卷。明尹台(约1551年前后在世。)撰。尹台，字崇基，号旧山，永新(今属江西省)人。嘉靖十四年(1535年)进士，授编修，严嵩欲与为婚，竟不允，出为南京祭酒，官至南京礼部尚书。著有《洞麓堂集》。是集为明抄本，凡十卷。文六卷，诗四卷。前有万历三十五年(1607年)邹元标序。据《千顷堂书目》和《明史·艺文志》记载，《洞麓堂集》为三十八卷。王重民《中国善本书提要》怀疑是合奏议及其他著作统计之数。其实，三十八卷本亦有刻本存世。明万历三十五年(1607年)黄承玄刻本即是三十八卷本。《洞麓堂集》亦称《洞山集》据邹元标序称，“距尹台家里许，有奇洞，峰峦卓诡，遂以名堂，亦名其稿，然则洞山其号，洞麓则其堂名，实一集也。”今观是集，其诗数百首，力推唐雅；其文则出入汉宋，阐释各理，不屑绮语，虽乡曲之词，亦皆溢美。有明万历年间刻本存世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川美姑县境美姑河。《水经·若水注》： 马湖江 “又左合卑水，水出卑水县而东流，注入马湖江”。
【介绍】：庐州(今安徽合肥)人。五代南唐时曾献诗江淮郡守，颇受称许。后为郡守举荐登进士第，年已五十。《全唐诗》存诗1首。
汉．司马迁为项羽作传时，列入《史记》“本纪”中，与帝王同列，视为“失败帝王”，有不以成败论英雄的进步的思想主张。汉．班固在为项羽作传时，改入《陈胜项籍列传》，与一般公卿等列，表现出浓厚的封建正统主义和
书名。元白莲宗僧人、侍者果满编。分上、下卷。下卷又题《庐山白莲正宗昙华详录》。约编于仁宗皇庆年间，共收七言诗百余首。白莲宗于至大元年(1308)遭禁，经普度等人努力，于四年仁宗即位后恢复合法地位。此书
契丹遥辇氏联盟长。唐会昌二年(842)附唐，受封为云麾将军，并接受唐朝颁发的“奉国契丹之印”。
即“王心斋先生遗集”。
清末湖北革命团体。光绪三十一年正月(1905.2)刘静庵、曹亚伯等发起，次年一月在武昌正式成立。因假基督教圣公会所设日知会之阅览室，故得名。会内分设干事、评议两部，举刘静庵为总干事，辜天保、李亚东等为
又作阿里齐河。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北黑龙江下游支流。清光绪《吉林通志》卷22：阿里齐河“源出自海岸大山，西北流二百里许，“径穆和勒噶珊北，西入混同江”。
【介绍】：清奉天盖平人，隶汉军镶白旗，字林九。顺治二年拔贡生。授柘城知县，升太仓知州。在任厘赋税，除耗羡，雪冤狱，开浏河。旋以故被劾罢官，坐废二十余年。康熙间再起为高邮知州，到官即尽力赈灾，上官有征调