二十六卷。清王夫之(1619－1692)撰。夫之字而农，号斋，湖南衡阳人。晚居衡阳石船山，世称船山先生。崇祯举人。曾参加桂王政权，后觉国事不可为，遂隐居，从事著述近四十年。对天文、地理、历法、数学等都有研究，尤精于经学、史学和文学。著作一百多种，后人辑为《船山遗书》。该书记载永历帝朱由榔在位五十年史事。卷一为大行皇帝本纪，即昭宗匡皇帝永历帝朱由榔。余为诸臣列传二十五卷，于永历一朝人物一百零八人立有专传。其《死节》、《佞幸》、《宦者》诸传，较他书为详。对农民起义领袖高必正、李来亨等皆为立传，记其战功，存其事迹。惟与金堡、蒙正发、刘湘客友善，不免门户之见。又因在朝日短，后事得之传闻，所记年月常与他书不符。王闿远称为《永历实记》、《永历事记》。有同治四年(1865)金陵书局《船山遗书》本，民国间《船山遗书》本，岳麓书社1982年校注本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“涸辙之鲋”。指希望得到救济或资助。唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗：“监河受贷粟，一起辙中鳞。”
《荀子》篇名。认为人的知识、才能并非天生，而是后天勤奋学习、“善假于物”的结果。强调学习、教育和环境对人成长的作用，谓“干(邗)越、夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也”。以“青，取之于蓝，而青于
官名。宋神宗熙宁三年(1070)置，为审官西院副长官。元丰(1078—1085)改制废。
见“伊秩訾王”(808页)。
1259—1314元代吐蕃高僧。一名观照。积宁(约在今青海省阿尼玛卿山地区)人。为当地世家，兄弟四人行四。自幼从帝师八思巴剃度出家，曾从高僧剌温卜、著粟赤修习密乘佛法，尽得其要。善吐蕃文字，于八思巴为
源见“陶令归去来”。即《归去来兮辞》。宋彭乘《墨客挥犀》卷八：“诸葛孔明《出师表》，李令伯《陈情表》，陶渊明《归来引》，皆然如肝肺中流出，殊不见有斧凿痕。”【词语归来引】 汉语词典：归来引
唐安西大都护府所属天山军的长官。开元二年(714)置此军于西州，有兵五千、马五百，下统所属各守捉、城、镇驻兵。
即“朱松”。
官名。三国魏末置，西晋沿置。为匈奴左部长官，由“左部帅”改名。一说西晋武帝太康(280—289) 中改。所统万余落，居于太原故兹氏县。见《晋书·北狄传》、《刘元海载记》。参见“五部都尉”。官名，为匈奴