此木轩四书说
九卷。清焦袁熹撰。焦袁熹详《春秋阙如编》条。据其子焦以敬、焦以恕所作凡例，知此书为袁熹手定者十之六，以敬、以恕掇拾残稿、整理或编定者十之四。因而该书与袁熹所作《经说》偶有重复，但较《经说》多可取之处。虽书中所论有不当之处，但大体上疏理简明，引据确当。《四库提要》称其“间与《四书章句集注》小有出入，要能厘然有当于人心。自明以来讲《四书》者，多为时文而设，袁熹是书，独能深求学问，……盖志不近名，宜其言之笃实矣”。
九卷。清焦袁熹撰。焦袁熹详《春秋阙如编》条。据其子焦以敬、焦以恕所作凡例，知此书为袁熹手定者十之六，以敬、以恕掇拾残稿、整理或编定者十之四。因而该书与袁熹所作《经说》偶有重复，但较《经说》多可取之处。虽书中所论有不当之处，但大体上疏理简明，引据确当。《四库提要》称其“间与《四书章句集注》小有出入，要能厘然有当于人心。自明以来讲《四书》者，多为时文而设，袁熹是书，独能深求学问，……盖志不近名，宜其言之笃实矣”。
宋太祖赵匡胤谥号为“英武圣文神德皇帝”，世人有时亦以“神德皇帝”称宋太祖。
见“五色笔”。
指战国秦名将白起。白起以战功卓著封武安君。后或用以代称善战的武将。皎然《酬乌程杨明府华将赴渭北对月见怀》：“闻说武安君，万里驱妖精。”
【介绍】：韦应物作于大历十三年(778)冬。叙写为妻子送葬之经过，表达自己的沉痛哀伤和对妻子的真挚感情。构思严谨，脉落分明；叙议结合，深挚感人。
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见“达扎路恭”。
读音：Tuōlǐbiédǎi元代蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》译作“图鲁卜岱”。
【生卒】：?—953【介绍】：辽皇族。太宗死时直宿卫，与北、南二大王定计，奉世宗即位。帝以安搏为腹心，总知宿卫，拜北院枢密使，穆宗时，被诬为谋乱，系狱死。
隋大业五年(609)置，属河源郡。治所在曼头城(今青海共和县西南)。唐初废。古县名。隋大业五年(609年)置，治曼头城(疑在今青海共和县西南一带)。属河源郡。隋末废。
历(曆)书名。北宋龚颖撰。六卷。起秦昭襄王五十一年(前256)，止宋太宗雍熙四年(987)，计一千二百四十三年。上列甲子，下附历代兴亡大事。端拱元年(988)献于朝。已佚。