十卷。清胡统虞(生卒年不详)撰。胡统虞字孝绪，武陵(今湖南常德)人。明崇祯十六年(1643)中进士。入清，官至国子监祭酒。他潜心理学，通熟兵法。著有《兵法三家摄要》、《明善堂集》等书。此书前二卷为《成均语录》，为任祭酒时与国子监诸生的讲论。附有《原性》、《或问》、《学规》三种。三卷至七卷为《四书语录》。八卷为《万寿宫语录》。最后二卷为《此庵语录》，以别于《成均语录》和《万寿宫语录》。其学以陆九渊、王守仁之学为宗，与朱熹之学不能尽合。如书中记“陆子静鹅湖讲喻义”一章，言满座为之挥泪，讲毕，朱熹长跪以谢说：“熹平生学问，实实未尝看到此处。”可谓深于门户之见。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“九折回车”。清毛奇龄《送何使君出守牂牁》诗：“从来叱驭忠臣事，安用朱旗九折还。”
①又名治平寺。在今四川重庆市城东小什字。据明曹学佺 《蜀中名胜记》 载： “治平寺有石刻‘西山佛’ 三字，旁刻开山祖月名。祖月，宋治平时僧也。有罗汉、先天二洞，皆古洞。” 罗汉寺以罗汉堂里的五百阿罗汉
唐．孟荣《本事诗．情感》记述了这样一个美妙的故事：唐朝时候，博陵人崔护曾于清明日独自一人到长安城南郊外去游玩，在村边一处人家，见有一女子独自倚着一株小桃树伫立观望。那女子瞩目流盼之间，似乎对面前的陌生
五卷。清潘钟麟(约1692年前后在世)撰。潘钟麟，字层峰，华亭(今上海松江)人，生卒年均不详。本编皆七言律诗，前四卷为乞酒之作，分别投赠给二百六十五人；后一卷为寄怀之作，分别投赠给三十人，以大学士王项
同“判若云泥”。清 黄式权《淞南梦影录》卷二：“较之绣口锦心，无人顾问，不得已卖文糊口，屡遭按剑之羞者，犹不啻云泥之判矣。”
源见“系马埋轮”。表示坚守阵地。清顾炎武《海上》诗：“埋轮拗镞周千亩，蔓草枯杨汉二京。”源见“张纲埋轮”。谓正言敢谏，不畏权贵之举。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．灵应寺》：“牧民之官，浮虎慕其清尘；执法之吏
命妇封号名。北宋徽宗政和三年(1113)，以公主改称，长公主为长帝姬，大长公主为大长帝姬。南宋高宗建炎元年(1127)，复旧称。封号名。宋徽宗政和三年，因蔡京建议，仿照周朝王姬称例，改公主（皇帝的女儿
1912年以莲花厅改置，属江西庐陵道。治所即今江西莲花县。1926年直属江西省。在江西省西部，西邻湖南省。属萍乡市。面积 1062 平方千米。人口24.3万。辖6镇、9乡。县人民政府驻琴亭镇。西晋太康
即今浙江龙游县东湖镇。《方舆纪要》 卷93龙游县： 湖镇市在 “县东三十里。路出兰溪，有湖镇巡司，明初置”。