四卷。明代释圆澄撰。圆澄生平事迹详见《云门语录》辞条。《楞严经臆说》一书，是对《楞严经》的注疏。《楞严经》全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，略称除《楞严经》外，还有《大佛顶首楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》。该经由唐代般刺蜜帝译，共十卷。该经主要内容是，“一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心；心精遍圆，含裹十方。”因众生不明自心“性净妙本”，故流转生死，当修禅定，以破各种“颠倒”之见，通过由低到高阶段的修炼，达到“方尽妙觉，成无上道”。圆澄根据自身所学和切身体验，对《楞严经》加以注释，阐述他对经义的见解，对研习《楞严经》有一定帮助。现见载版本有明代万历四十四年刊本。
【介绍】：明湖广沅州人，字懋学。永乐二十一年举人。宣德初任湖口训导，清修自好，多所造就。卒于官。与陈质、林纯合祀，号三先生。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
据《雄书灵准听》记：舜在位时，“凤皇仪，黄龙感，朱草生，蓂荚孳，西王母授益地图”。后以“献图益地”为歌颂帝王功勋之典。张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》：“献图开益地，张乐奏钧天。”
唐天宝元年 (742) 改严州置，治所在来宾县 (今广西来宾县东北城厢)。辖境相当今广西来宾县地。乾元元年 (758) 复为严州。唐天宝元年(742年)改严州置，治来宾县(今广西来宾市东南旧来宾)。辖
在今北京市东北二十里东坝。《明史·恭闵帝纪》： 建文元年 (1399)，“李景隆及燕兵战于郑村坝，败绩”。即此。在今北京市东。《明通鉴》：明建文元年(1399年)，燕王朱棣“与(李)景隆战于郑村坝，…
【生卒】：1019—1075【介绍】：宋开封人，字仲韫。尝知丰城县，识用高爽，才智过人，凡山川道途、人物名氏，目所一见，耳所暂闻，多年不忘。为邑三年，识民过半。历通判和州、隰州，皆有惠政。
舞师名。东汉大予乐令所属，为祭祀时的舞蹈人员。参见”大予乐令丞”。
读音：Wǎlèjiā【源】 清满洲八旗姓。世居长白山(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居长白山地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
书名。清李本方撰。二卷。李氏以荫生为工部主事，中乡举，荐为兵部郎中。后归四川为学务处参议、商矿局会办。故是书所辑书牍涉及四川工矿文字，颇有参考价值。有1926年刊本。
见“勋武前锋五职”。