春秋三传义求
二十四卷。清吴敏树(1805－ 1873)撰。敏树字本深，号南屏，巴陵(今湖南岳阳)人。道光壬辰(1832)举人，官浏阳县教谕，与同里方稼轩同治经学，为学官。著有《柈湖文录》、《柈湖诗录》等。作者认为唐以前三传分而蔽于专家之例，唐以后三传合而乱于凿空之言。《春秋三传义求》综合《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，进行折衷，以期融会贯通，推求《春秋》大义。对杜预、何休、范宁等人的观点有所驳正。该书长于议论，不专主于一家。有清钞本传世。
二十四卷。清吴敏树(1805－ 1873)撰。敏树字本深，号南屏，巴陵(今湖南岳阳)人。道光壬辰(1832)举人，官浏阳县教谕，与同里方稼轩同治经学，为学官。著有《柈湖文录》、《柈湖诗录》等。作者认为唐以前三传分而蔽于专家之例，唐以后三传合而乱于凿空之言。《春秋三传义求》综合《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，进行折衷，以期融会贯通，推求《春秋》大义。对杜预、何休、范宁等人的观点有所驳正。该书长于议论，不专主于一家。有清钞本传世。
畲族小说歌名。流传于福建霞浦县白露坑等地。根据畲族真实故事编唱。歌词叙述福建福鼎县畲族钟良弼，到福宁府考秀才，清朝派出的主考官出于对畲族的歧视，将其赶出考场，他不服上书“呈控县书串通监生。诬指畲民不准
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“白衣来否”。廖行之《青玉案．重九忆罗舜举》词：“黄花开未，白衣到否？篱落荒凉处。”
藏传佛教格鲁派(黄教)大寺庙之一。在四川省甘孜藏族自治州甘孜城区北部。清康熙元年(1662)，五世达赖的弟子霍尔曲吉昂翁彭错兴建，是“霍尔十三寺”中最早建造者，寺内有洛吉、扯里、阿巴三个扎仓。盛时有僧
①即今江苏大丰县南三十九里小海镇。旧属东台县。清光绪《江苏全省舆图》东台县：“小海镇在治东北五十里。”②即今江苏通州市(金沙镇)西南三十四里小海镇。清光绪《江苏全省舆图》：通州(今南通市)东南有“小海
190—273西晋扶风郿县(今陕西眉县东渭河北岸)人，字世英。世为西州豪族。初郡举上计吏，州辟别驾。仕魏，除郎中，累官天水太守，有德政。后将迁广平，百姓赴阙献书乞留，明帝策书嘉许。曹爽辅政，引为司马。
【介绍】：明河南禹州人，字文庆。天资颖慧，读书过目成诵。隐居不仕，自号箕山遁夫。
官名。西魏、北周冬官府司木中大夫弓工中士佐官，正一命。
官名。西魏、北周春官府太祝下大夫司巫中士佐官，正一命。
《淮南子．说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”看见一片落叶，就知道秋天来临。比喻由小见大，由细微的迹象就能推知事物发展变化的趋势。宋赵长卿《品令．秋日感怀》词：“那堪